《忏悔录》读后感
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《忏悔录》读后感
奥古斯丁的《忏悔录》是旷世名篇，因为他所论述的人与神之间的关系，无人能出其右。每一个想研究奥古斯丁神学，或者想读奥古斯丁的书，《忏悔录》肯定是首选，因为这本书所包含的丰富程度，无论从哪一方面去研究思考，都能写出连篇累牍的大作来。因为奥古斯丁思想的深邃和神自身的无限，我们就是穷极一生都领受不完。居考证，研究奥古斯丁《忏悔录》的神学专著每年都呈几位数的在增长。
当然，在阅读《忏悔录》时，给我印象最深的是对于自身经历的三件事的描写：偷梨事件（卷二，四章，第30页）、悔改归正（卷八，十二章，68页）、梯伯河口的奥斯蒂亚异像（卷九，第十章，188页）。偷梨事件本身不是什么大罪，远远比不上他在肉体情欲上的罪，可奥古斯丁为什么花那么多笔墨来描述这一事件呢？他的目的是要描述被罪完全掌控的人性，无论是个人性还是群体性，人以为犯罪是一种享受，却不知其实是被罪玩弄。因此，奥古斯丁透过偷梨事件对于人性和罪性的剖析，人没有神只能败坏和邪恶到极处，下地狱实在是该当的。但同时也阐明神的救赎是何等宝贵。
奥古斯丁的悔改归正是神带领预备的一个结果，他在描述自己在归正前的挣扎时，显明人在得救上的无能，罪借着肉体对人的捆绑，使人无论如何挣扎都不可能自救，不管人在理性上拥有多少知识，意志上多么决绝，情感上多么痛苦，都无力挣脱罪的桎梏。但神的能力一临到，所有的锁链和捆绑全部脱落，人的整个生命立刻从罪的重压下得释放，这种得救之后享受恩典的甘甜就是对于将来天国荣耀的预尝，这种美好其它任何东西无可替代。
奥斯蒂亚异像对于奥古斯丁个人来说，几乎可以与保罗上三层天的异像相媲美。因为在奥古斯丁的描述中，异像中神奥秘的显现，人对于神秘的渴求、理解与相信，奥古斯丁在描述时表露无疑。可以说这种神秘体验与经历使人一生受用不尽，因为它胜过人千言万语的教导与劝戒。因为我们更多是在理性中知识的领受，缺乏实际属灵的经历。
而阅读奥古斯丁的《忏悔录》，不信的人会看到奥古斯丁对于神表达的宗教狂热，对于神近乎疯狂的赞美，会说他完全是个疯子。但又读到他对于人性中记忆的思考，时间哲学的论述，又不得不说奥古斯丁简直就是基督教中的天才。对于今天的我们来说，因为堕落被神拯救生命，无论用怎样的言语来颂赞那位至高的神都不过分。在基督教的历史长河中，奥古斯丁代表基督教在那个时代发出了赞美神的最强音，我们今天读到的时候，它还在继续回响，吸引我们更亲近神！