创世记释经讲道之十二 （原创）

创世记释经讲道之十二

                 同心背叛    创11：1-9

一 有预谋背叛

二 背叛的目的

三 神的阻止

没有神的个人、家庭、国家总是为了自己的理想和目标而奋斗，没有神的整个世界都在为实现人的理想和主义而竭力狂奔，他们会笼络所有的人心、调动所有的资源、喊出最响亮的口号为他们所幻想的一切来服务。但他们只会离神的心意和计划越来越远，最后完全成为神的抵挡者。因为神创造万物的初衷是要成就祂的旨意：即生养众多，遍满地面，建立和实现神的国度。而人总是想达到自己的目的，不要神，但神绝不容忍被祂创造的世界和人类偏离他的计划和旨意，甚至企图逃脱祂的掌管。当然，人绝对没有这样的能力。所以，当洪水以后的人类为实现自己的目标而同心背叛神时，神亲自阻止世人所做的一切，使神的国度仍然得以实现。

当时世界的人背叛神，基于了一样的言语、一样的地方、一样的心思意念，因为其中出了个有号召力的英雄宁录，因为他的国正是巴别，地点在示拿。他们用自己的发明创造来实现他们所谋划的，摩西是在告诉旷野的以色列人，他们曾经在埃及被奴役的经历，若不是出于神的带领，人在这世界所有的建造都是对神的背叛和抵挡。

我们知道，一个目标的实现，它首先需要一个理论基础，然后配以人力物力来达成它，目标越大，需要的代价就越大。二战时期的希特勒写了《我的奋斗》一书，历史学家诺曼·卡曾斯曾统计过，《我的奋斗》每一个字使125人丧生，每一页使4700人丧生，每一章使120万人丧生。而中国秦朝的商鞅所著的《商君书》和马克思恩格斯所著的《资本论》也使无法统计的人丧失了生命，并且这种人类空想的主义和理想从来都没有消散，一直重复不断出现，如同阴魂一样笼罩在人类历史中，从未改变。

神创造人类的目的是要实现神的国度，当人堕落在罪中以后，但对神的认知却从未改变，因为神创造人类时把自己的永能和神性已经放在人生命里，保罗在罗马书说：

【罗1:19】神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。

【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

【罗1:21】因为，他们虽然知道　神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。

【罗1:22】自称为聪明，反成了愚拙；

【罗1:23】将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

所以，当人类不敬畏神也不敬拜神时，人就成为蛇的后裔，成为魔鬼的帮凶，想方设法的阻挡败坏神的计划，当人不把神当作神来敬拜时，那么人所有的计划和想法纵然打着神的旗号，却都是堕落的，有罪的，背叛神的。因而，人类历史中再伟大的理想、主义、国家的实现和建立都有美好的动机，但因为罪的缘故都会偏离美好的初衷，至终变成人自己在罪中随心所欲的野心。

我们基督徒在一起所有的计划和谈论若不是以拯救灵魂、教会复兴、实现神的国度而为目标，纵然再多的人聚在一起也是在预谋得罪神，因为神呼召我们回来聚集在教会，祂的家中，不是为了使我们生活得更好，达到我们自己的人生目标和目的，而是为了实现神的国度。因为耶稣道成肉身将神的国带给我们，使我们都能够进入那永恒的国度。我们每天在谋划什么呢？这世界都在谋划如何抵挡神，我们这些属神的人在为神国的实现而尽心竭力吗？

所以，我们基督徒对这应该是悲观的，任何人所推崇的要达到和实现的一切都是虚幻不可能实现的。因为我们回望历史，多少伟大的帝国灰飞烟灭，从来没有实现自己的所盼望的，唯有永恒的神座在荣耀的宝座上直到永远（赛6:1-3）。当我们看到这一切时，我们还在为没有得到世界的一切而悲伤吗？当我们还在世界而消耗自己的生命而怡然自得吗？这世界和世其上的情欲都要过去，唯有尊行神旨意的人永远长存（约一2:17）。我们生命盼望和奋斗的目标到底在那里，当我们不是以永恒作为我们生命的目标而竭力追求时，我们一定会因为没有得到世界上的一切而懊恼失望，我们有重新审视我们的生活目的、生命目标吗？

当宁录带领众人建造巴别塔时，他们的目的是：建造的塔要通天；传扬我们的名；免得分散在地上；他们的意思是：我们不需要神从天上来拯救我们，我们自己造塔就直接上天；我们要传扬的是我们自己的名，而不是神的名；我们就应该生活在一起图谋大事，而不是分散在全地。看见他们所有人共同预谋的目的就是不要按照神的旨意和计划来建造，抵挡神创造人类万物的目的。因为神的目的就是：人类堕落在罪中，无法自救，需要神从天上来施行拯救；人类被造是要传扬基督的名，因为基督的名是超乎万名之上的名；人被造的基本责任就是要生养众多，遍满地面，实现神的国度。所以，犹太谚语说：人类一思索，上帝就发笑；缘于诗篇第二篇。

所以，巴别塔的建造是对神公然的背叛和抵挡，神说人类需要被拯救，人类却说我们要自救；神说要传扬神的名，人类说我们要传扬我们的名；神说要生养众多，遍满地面，实现神的国度，人类说我们要聚在一起，实现我们自己的国度；由此我们看到这世界充满各种各样的宗教，目的只有一个，全部想实现自我救赎，不需要耶稣基督替罪的救赎，世界上所有的邦国表明上打着美其名曰为人类谋幸福的旗号，其实更多的是要实现自己的野心，传扬自己的名，人类为着一个理想和主义把人类聚集在一起，想要建立自由、平等、富强的国度，其实却是人统治人、人辖制人、人斗人、甚至人吃人的黑暗世界，因为人不可能在地上建立天国，只有在罪中的治理，这治理只是人对人的盘剥和压榨，在罪中的以暴易暴，结局就是永远的沉沦和灭亡。

这世界只有一种救法，就是耶稣十字架上舍命流血替罪受死，使所有凡来到祂面前的人都因信称义而得救，其它所有的宗教都是罪人的自救，绝不可能得救，如果你是持守那样的宗教得救观，哪怕你身在教会，也表明你根本没有真实得救。圣经中记载了很多假得救的人，他们呼喊主名、得医治、吃饼得饱、见过神迹、受过洗、甚至与耶稣同吃同住过……，他们都是虚假的得救，最后都落在沉沦之中。真实的得救就是悔改认罪、依靠神而活。它包含因信称义、在生活中所有的事上以神的话为准则，无论何种境况都不动摇，始终持守对主的忠诚。我们是这样的基督徒吗？

但人活着就是传扬主名，把福音这得救的好消息带给那些在黑暗中的灵魂，给他们的生命带去盼望。而神启示的名就代表了祂自己，并且把自己丰富的名向我们显明出来，我们无论在那种境况中都有神为自己的名显明的祝福，关键是我们遇到问题常常不是呼求主名，而是喊妈喊爸、喊菩萨伟人……，就是忘记呼求主名，这是可怜的基督徒。

我们生命被造的价值和意义就是不断宣扬主名，告诉所有人得救的途径和终极的生命归宿。我们整天的忙碌是在宣扬这世界的思想、主义、伟人……，还是活在自我的宣扬和肯定自己的价值里面？神创造万物最终的目的是要实现祂的国度，那么这世界任何的国都要过去和消亡，不论它的政治、经济、文化、武力……，多么开明和强大，神的国度一定要来到，我们是在盼望中等候那永恒国度的来到，还是继续活在不悔改的罪中贪爱今世，为魔鬼的国服务？当神的国来到的日子，所有的罪人绝不能逃脱审判，会随着他所效忠的对象一同灭亡。

所以，一个不愿或者不会见证主名的基督徒，要么他的得救是虚假的，要么他虽然被称为基督徒，却总是在思想世界，从来没有在神的话语上去更多思想，有更丰富的领受。而神向我们启示的名是奇妙的、丰富的，依靠和呼求神名的基督徒会不但得着属天的供应，不至缺乏。我们应当为我们不认识神的名、不依靠神的名而悔改，因为我们没有经历神名带给我们的祝福，就不会去积极传扬神的名。

当宁录带领所有人建造巴别塔有预谋的背叛抵挡神时，要达成人类自己的目的时，神绝不会因为人的罪而坐视不理，他发出了对当时整个人类的审判。神清楚知道祂创造万物所赋予人的创造力，只要同心就没有成就的事情，可惜人类不以神为中心来谋划建造时，却是离神的心意越来越远；神变乱他们的语言，使他们之间产生隔离，再不能建造成巴别塔；结果就是人只能分散在全地。所以，人类历史的方向总是向着一个方向，不会偏离，当人类认为世界某种思想和主义将要统治整个人类命运时，神有时是任凭他们显出自己的罪和邪恶，最后自己垮塌，如希特勒、斯大林……，因为这世界人的任何思想，都有一种自我抵消的力量存在，一方面理想很美好，另一方面罪恶又带来巨大的破坏力，最后都因为罪被神审判。

当我们面对这世界个人的罪、团体罪、国家的罪而无力逃避时，不要灰心，神在掌权，祂要用祂的权能除掉一切罪人，也要彻底的清除罪恶（诗37篇），多少时候，当我们看到恶人嚣张，罪恶好像得胜，我们不要绝望，神仍然在掌权，即使我们行过死荫的幽谷，祂仍然与我们同在，因为祂是公义的神，要刑罚恶人的神，是废去死亡的神，当神察看的时候，就是祂彰显权能的时候。所以，遍察全地的神绝不容忍罪恶，一定要实行审判。

现代科技的发达带来资讯的普及，使世界和人与人之间的距离越来越近，甚至对居住的世界有地球村的称呼，但我们看到科学技术给我们的生活带来方便的同时，也使罪的普及和泛滥变得没有任何的国界和距离，如美国的吸毒合法、同性恋合法，堕胎合法，甚至容许抢劫一定数额钱财合法。这种罪恶的理念使中国成为最大的同性恋国家、最多的艾滋病毒蔓延的国家，还有各种的试婚、代孕……，各种罪不断的侵蚀着道德和良心的底线，使很多人不得不屈服于明显的罪恶。

就连梵蒂冈教皇也在不断进行着宗教大联合的推动，在魔鬼的不断试探和怂恿下，世界一定会出现那个给世界带来虚假和平的敌基督者（帖后2:1-9），甚至假冒的三位一体神（启13章），目的就是使人背离真正的神。但无论人类怎样崇尚合一相爱，最后都会被恶人利用成为魔鬼的掳物，除非投靠基督，按照神的心意来建造达成一切，人类纵然有能力发明创造各种科技，实现各种联合，但最后还是会落在罪的权势之下。所以，不论这世界如何的同心合意要成就伟业，但若不是在神的心意中，还是必定被神审判。

人类建造巴别塔在人类看来可是壮举，对于神却是背叛，神使人之间产生语言的隔阂和不通，目的是要拯救人类，所以也是神的公义和慈爱并行的。人类之间语言的变化和不同，缘于神的阻止，使整个人类不是在自我的里面随心所欲的做自己所认为的事，这样只会使挪亚洪水以前的罪恶满盈和再次快速出现，整个人类也会极速灭亡，可能连悔改的机会都没有了。神变乱人类的言语，使人在自我的合一里需要时间和各种资源的配合，同时也让人看到人心因为罪带来的败坏需要何等的力量来改变。所以，任何团体、机构、国家出现的分裂和不合一，只要不是按照神的心意来建造，都是出于神的拦阻。因为神的旨意绝对成就，永不失败。人类的分散正是神的旨意和计划，因为生养众多遍满地面是要实现神的国度，而不是要成全人类自己的所想要的。

圣经记载了至少三次人在地上的所做所行导致神直接的干预，一次是挪亚洪水，这次是巴别塔，还有一次是所多玛和俄摩拉。其中两次是神施行的毁灭，这一次神没有直接毁灭，只是阻止，在毁灭还没有来到以前给人存留悔改的机会。当然神在人类历史中从没有停止做工，祂总是把人类历史带到祂自己的旨意和计划里。但彼得在他的书信里说，神对人类历史最后一次的干预就是基督的二次再来：

【彼后3:8】亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。

【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

【彼后3:10】但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。

神虽然在巴别变乱人类的口音，使人分散全地，但祂预备了更美好的合一，就是用自己独生儿子的舍命流血把属于祂的人带回来，放在同一个地方，就是教会，说着一样的言语，为着一个目标努力，实现实现真正的同心合一，也心甘情愿的献上自己。所以，当我们不同身份、地位、语言的人聚集在一起的时候我们是在建造我们自己的巴别塔，还是为了建造神的家。

而教会最难的合一就是在教会之外还会中有会、会后有会、会外有会，都想成就自己的意愿，却不愿放下自己成就神的心意，如果我们在教会中的聚集看不到神的心意：即灵魂的得救、教会的复兴、神国的拓展，我们还是活在自己的巴别塔中，神一定会阻挡拆毁，变乱我们的心思意念，彻底从祂的国中剔除我们，因为神要建造的是祂的城，永恒的国，而不是我们的巴别塔。而这巴别塔可能是我们的理想、事业、家庭、可见国度的幻想……，任何时候我们不为神的家尽心竭力，盼望那永恒的国度，我们都活在宁录的治理下，成为蛇的后裔，魔鬼的帮凶，我们需要再次的悔改，归向那创造我们并救赎我们的神。

【启21:1】我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。

【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

【启21:3】我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。

【启21:4】　神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

（2021.2.26完稿）