和我一起读箴言 1:7 （原创）
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如何进入智慧之门 箴1:7
箴言书第七节把一个抉择放在人面前：你是选择做智慧人还是做愚妄人，而这智慧和愚妄甚至代表着生死，如同对于耶稣基督的信与不信，因为真正的智慧紧紧和耶和华神连在一起，这是箴言（箴9:10）诗篇（诗111:10）、约伯记（伯28:28）、传道书（传12:13）的共同主题。没有神的知识都是空洞无用、不能给人的生命带来丝毫益处的妄想和空谈，而真知识都要从神那里获得，因为神是创造这世界的神，所有的一切都在基督里藏着。
知识有两种，一种是认识神的创造就成为这世界分门别类的各样学科，就被称为科学，若没有神创造的宇宙，人类科学连发展的空间都没有。但对于神创造知识的认识，只是普遍恩典的范畴，认识这些知识的最终极只能把人带到神面前，但要认识神和得知自己的生死，却需要认识另外一种知识，祂被称为生命之道，除非透过耶稣基督才能认识。为什么西方和东方总是存在着无论是文化、政治、经济等各方面的巨大的差异，究其根本原因就是对于神和祂创造的认识。
因为发现神创造的奇妙，也将荣耀归给神，神也继续将自己的创造以灵感的方式让人明白，并且继续去发现。所以，人类科学所有的一切不是发明创造，而是发现，神的创造已经在那里，只是被人找到而已。二是那些敬畏神的人大多心灵是向着神的，因此他们的心灵被称为开放系统，随时发现神在一切创造上的智能，并且承认自己的无知无能。即使在遇到实际问题时，也是向神祷告，而不是在自己的有限中去冥思苦想，没有神的指引，人什么也不会得到。而东方文化向神是封闭系统，与神的创造是隔绝的，根本没有什么发现创造，一定都是对于西方的抄袭和尾随，即使有发现创造，也是对现有的抄袭和尾随进行再加工，完全没有任何原始的发现创造。即使有，也是少量的、单一的，缺乏系统性的，那也是神对人的可怜，看人做的辛苦，给了人一点桌子上的残渣而已，这就使人一辈子受用不尽。所以，我们将我们生命中得到的一切都看为理所当然呢？还是在感恩中谦卑领受呢？
而神启示给人类的另一种知识就是对祂自己的认识，而这种知识完全记载在圣经以内，其它任何地方都没有，并且所有越过圣经而自称找到神的都是冒充和亵渎。圣经启示了关于神自己的所有知识，因此认识圣经就是认识神自己。所以，神的这种启示也被称为特殊恩典。要认识耶和华神有关的知识，就一定要认识耶和华。因为圣经并不是一本讨论创世科学的书，而是耶和华启示的生命之书，和人的生死紧紧相连。所以，耶和华的知识不是增加人在这世界的知识，而是指示人生命的来源、应该如何在这个世界生活、人的生命终极归宿在哪里。可以说，圣经就是人生的说明书。
为什么箴言书的者用了‘敬畏’这个词，因为人根本就不知道自己的生命状态。自从人类被造之初，本不需要特殊恩典，只是通过一般恩典就已足够认识神，与神有生命的连接相通，如果人没有选择犯罪，人就在与神美好的生活在一起到永恒。非常可惜的是，因为魔鬼的诱惑和人的选择，亚当代表整个人类都陷在罪中，结果人的生命与神的生命彻底隔绝，因为罪的结局就是死，所以，因为亚当的罪死就临到整个人类。在罪的裹挟下，人成为神的仇敌，但因为生命的需要，就为自己制造出各样偶像来满足自己的虚荣和良心的安慰，结果却是人越来越被迷惑，真心拜偶像的人完全被偶像捆绑，不能出来，直到地狱；虚假拜偶像的人全部落在假冒为善中，一边拜偶像，一边咒诅自己的偶像不能满足自己的私欲。
因为神对堕落罪人的爱与怜悯，差来救主耶稣基督拯救所有陷入罪中的生命，这是永恒之中早已预定的，也是人类一堕落神就应许的。因此，当箴言书的作者所罗门说敬畏耶和华就是智慧的开端的时候，就是人的一个态度，要得到神和关于态度知识，或者说要得到生命，不再死亡，就要存着敬畏的心来面对神。敬畏的意思就是敬拜和畏惧。而要敬拜耶和华首先就是与祂建立生命关系，但人不可能直接到神的面前来，神已经指示人如何亲近祂，就是通过神的儿子，祂所差来的救主耶稣。而耶稣向世人发出的第一个声音就是：天国近了，你们要悔改！所以，只有承认自己是罪人的人，对神存着虔诚，把神当作神来敬拜的人，才能进入神家的门，所以作者用了开端这个词，就是告诉所有人，仅仅进入神家的门还不够，后面还有更多的祝福在等候。
但人如果是另外一种态度，他就在神面前显出自己的一个身份：愚妄人；他对神和关于神的一切的态度就是藐视，意思就是轻看，认为神和神的一切对于自己的生命来说没有任何价值和利益，自己相不相信，对于自己的人生没有丝毫的利益得失。他们在自己的人生观中所定义的价值观和意义，都是以自我为中心来做抉择。因此，保罗在哥林多前书清楚的说：智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。【林前1:20-21】
这里表明罪人有自己堕落在罪中的逻辑，靠自己根本无法改变自己；二是神恰恰使用罪人认为不可能、完全不相信的方式来拯救人，而这种方式显明神全能的属性，把人认为的完全不可能变成绝对的可能。所以，愚妄人藐视的智慧和训诲就是对于耶稣和祂教导的拒绝和抵挡。而前面提到的要使人认识智慧和训诲就是劝勉人认识耶稣和祂的教导，因为这是关乎人生死的事。
所以，生死抉择两条路放在人的面前：是做智慧人，敬畏耶和华进入祂的门？还是做愚妄人拒绝抵挡耶稣和祂的教导；你的人生正在追求什么呢？或者正徘徊在遇到艰难抉择的十字路口，不知该有怎样正确的抉择，请回到耶稣基督面前，向祂认罪悔改，让祂来完全掌管，作你生命的主，祂必指引你当走的路，活出有价值意义的人生，祂正在等你，你准备好了去投靠祂吗？