清教徒神学 第四⼗⼋章 “ ⼭上之城 ” : 美国清教徒乐观的末世观 （中）转载

清教徒神学

作者：周毕克  马克·琼斯

末世论

在 新 英 格 兰 的 神 圣 使 命

1 7 世 纪 的 动 荡 , 以 及 从 严 格 的 奥 古 斯 丁 末 世 论 转 变 成 的 乐 观 主 义 , 为 新 ⼤ 陆带 来 了 很 多 盼 望 和 期 待 ｡ 在 早 期 移 ⺠ 时 期 , 新 英 格 兰 被 称 为 当 时 的 “ 应 许 之 地 ” ｡托 ⻢ 斯 • 默 顿 (1 5 7 5 - 1 6 4 6 ) 是 ⼀ 位 英 国 国 教 的 牧 师 , 也 是 ⻢ 萨 诸塞 昆 ⻄ ( 后 称 梅 ⾥ 蒙 特 ) 的 建 ⽴ 者 , 他 谈 到 新 英 格 兰 说 : “ 我 将 发 现 的 这个 国 家 , 饱 学 之 ⼠ 都 认 为 它 的 禀 赋 堪 与 以 ⾊ 列 的 迦 南 地 相 ⽐ , 就 其 本 质 ⽽ ⾔ , 没 有⼈ 否 认 它 远 超 过 ⽼ 英 格 兰 ｡ ”

英 国 的 清 教 徒 ⽂ 献 中 也 流 露 出 类 似 对 美 洲 ⼤ 陆 的 确 信 和 盼 望 ｡ 例 如 , 威 廉 • 特维 斯 曾 写 信 给 约 瑟 • ⽶ 德 说 , 美 洲 会 成 为 新 耶 路 撒 冷 ｡ “ 约 翰 • 怀 特 (1 5 7 5 - 1 6 4 8 ) 是 英 国 多 切 斯 特 的 ⼀ 位 清 教 徒 牧 师 , 他 帮 助 新 英 格 兰 公 司 和 ⻢ 萨 诸塞 湾 公 司 获 得 许 可 , 但 ⾃ ⼰ 从 未 到 过 美 洲 ｡ 他 曾 说 : “ 上 帝 拣 选 英 国 ⼈ 去 新 英 格 兰居 住 , 让 那 ⾥ 繁 荣 起 来 , 可 以 与 ⻄ 班 ⽛ 在 美 洲 其 他 地 ⽅ 建 ⽴ 起 来 的 敌 基 督 的 帝 国抗 衡 ｡ ”

我 们 要 意 识 到 有 ⼀ 点 很 重 要 , 清 教 徒 并 没 有 把 末 世 论 只 视 为 神 学 猜 测 ｡ 相 反 ,他 们 认 为 ⾃ ⼰ 是 使 末 世 得 以 完 全 实 现 的 那 些 事 情 的 参 与 者 ｡ 移 ⺠ 到 美 洲 ⼤ 陆 是 ⼀ 个主 要 事 件 , 他 们 相 信 这 是 上 帝 护 理 的 引 导 ｡ 他 们 将 ⾃ ⼰ 这 次 移 ⺠ 到 新 ⼤ 陆 视 为 神 圣的 使 命 , ⽽ 不 只 是 ⼈ 的 ⼯ 作 ｡ 这 ⼀ 确 信 在 爱 德 华 • 约 翰 逊 ( 1 5 9 8 -1 6 7 2 ) 的 陈 述 中 显 ⽽ 易 ⻅ : “ 是 的 , 是 的 , 千 真 万 确 ! 在 此 地 受 压 迫 ､ 被 监 禁 ､ 遭 到⽆ 耻 嘲 笑 的 基 督 ⼦ ⺠ , 你 们 要 集 合 起 来 , 连 同 你 们 的 妻 ⼦ ､ ⼉ ⼥ , 要 报 上 姓 名 , 远航 到 ⻄ ⽅ 世 界 去 服 侍 祂 ⋯ ⋯ 到 那 ⾥ 去 服 侍 万 王 之 王 ｡ ”

因 为 清 教 徒 把 ⾃ ⼰ 看 作 参 与 了 ⼀ 次 神 圣 使 命 , 所 以 他 们 要 履 ⾏ ⼀ 些 责 任 ｡ 约翰 • 科 顿 是 新 英 格 兰 最 负 盛 名 的 传 道 ⼈ , 他 同 样 完 全 接 受 乐 观 主 义 的 清 教 徒 末 世论 ｡ 1 6 3 0 年 , 他 在 英 国 的 波 ⼠ 顿 基 于 《 撒 ⺟ ⽿ 记 下 》 7 章 1 0 节 讲 过 ⼀ 次 道 , 题 为《 上 帝 向 祂 庄 园 的 应 许 》 ｡ “ 这 篇 讲 道 给 听 众 展 现 了 ⼀ 个 异 象 , 就 是 上 帝 所 期 望 和 祂应 许 的 , 或 者 像 威 廉 • 巴 克 所 说 , “ 是 ⼀ 个 定 义 新 世 界 的 异 象 ,这 是 移 ⺠ 所 要 去 的 地 ⽅ ” ｡ “ 具 体 来 说 , 科 顿 激 励 会 众 思 想 上 帝 是 否 呼 召 他 们 去 美洲 “ 建 ⽴ 家 室 ” ｡

第 ⼆ , 他 提 到 上 帝 要 栽 种 ⼀ 群 ⼈ 是 什 么 意 思 , 以 及 这 ⼀ 群 ⼈ 应 该扮 演 什 么 ⻆ ⾊ ｡ 他 在 讲 道 结 尾 时 劝 勉 道 : “ ⽆ 论 是 栽 种 在 家 乡 的 , 或 是 准 备 栽 种 到国 外 的 , 都 会 看 你 所 栽 种 的 为 榜 样 ｡ ” ” 迪 庄 指 出 : “ 这 些 移 居 者 显 然 是‘ 以 ⾊ 列 ’ , ⽽ ‘ 后 裔 ’ 就 是 要 服 待 主 的 ⼈ ｡ 他 们 的 忠 信 会 成 为 世 界 各 国 的 ⻅ 证 , 在未 来 他 们 会 承 认 那 位 新 英 格 兰 的 上 帝 ｡ ”  科 顿 将 这 ⼀ 感 ⼈ 的 盼 望 放 在 移 ⺠ ⾯ 前 ｡科 顿 同 样 推 动 了 其 他 乐 观 主 义 的 清 教 徒 末 世 论 主 题 , 这 特 别 表 现 在 他 的 三 本 著作 中 : 《 启 示 录 1 3 章 注 释 》 ､ 《 倾 倒 七 碗 》 ( 对 启 示 录 1 6 章 的 注 释 ) 和 《 教 会 的 复活 》 ( 关 于 启 示 录 2 0 章 中 千 禧 年 应 许 的 ⼀ 篇 讲 道 ) ｡ 詹 姆 斯 • ⻨ 克 莱 尔 写 道 : “ 前 两 本 著 作 表 述 了 地 上 历 史 的 最 后 阶 段 , 并 将 当 时 的 处 境 ⾄ 于 其中 ｡ 最 后 ⼀ 部 著 作 表 达 出 科 顿 急 切 地 迎 接 荣 耀 之 黎 明 的 姿 态 ｡

这 三 本 著 作 都 是 在1 6 3 9 年 到 1 6 4 1 年 间 这 段 关 键 时 期 写 的 , 这 ⼀ 点 值 得 留 意 , 因 为 当 时 英 国 清 教 徒 的总 体 ⻛ ⽓ 从 灰 ⼼ 失 望 转 向 了 ⾼ 涨 的 乐 观 主 义 ｡ 科 顿 这 些 著 作 揭 示 出 他 ⼀ 贯 的 思 想 体系 与 独 ⽴ 派 所 发 扬 的 布 莱 曼 思 想 ⼀ 致 , 也 与 当 时 古 德 温 在 荷 兰 传 讲 的 著 名 千 禧 年 讲道 类 似在 他 对 《 启 示 录 》 1 3 章 的 注 释 书 中 , 科 顿 认 , 第 ⼀ 个 兽 ( 1 - 9 节 ) 是 罗 ⻢天 主 教 会 , 第 ⼆ 个 兽 ( 1 1 - 1 8 节 ) 是 教 皇 制 本 身 ｡ ” 科 顿 教 导 , 上 帝 会 将 祂 愤 怒 的七 碗 倾 倒 在 “ 罗 ⻢ 教 皇 ” 身 上 , 直 到 他 失 去 ⼒ 量 , 被 福 ⾳ 纯 正 的 牧 者 所 胜 , 这 些 ⼈会 代 替 他 , 传 讲 纯 正 的 教 导 和 纯 正 的 基 督 教 ｡ “ 对 科 顿 ⽽ ⾔ , 《 启 示 录 》 2 0 章 4 - 5节 是 指 “ 世 上 敬 虔 ⼈ 的 境 况 , 他 们 活 在 教 皇 的 势 ⼒ 和 影 响 在 政 治 界 和 宗 教 界 殆 尽 之后 ” ｡ “ 真 正 牧 者 的 传 道 会 因 上 帝 的 恩 典 ⼤ 有 能 ⼒ , 所 以 新 英 格 兰 , 甚 ⾄ 整 个 世 界 ,都 将 脱 离 撒 但 的 势 ⼒ , 因 为 撒 但 会 被 捆 绑 ⼀ 千 年 ｡

科 顿 与 布 莱 曼 不 同 的 观 点 体 现 在 , 科 顿 认 为 未 来 只 会 有 ⼀ 个 千 禧 年 ｡ 他 告 诉 会众 , 千 禧 年 极 有 可 能 在 接 下 来 的 ⼗ 年 就 要 开 始 了 ( “ ⼤ 概 是 1 6 5 5 年 ” ) ｡ 这 来 ⾃ 于信 实 的 讲 道 , ⽽ 不 是 指 基 督 的 实 际 再 临 , 它 会 带 来 ⼀ 次 ⻓ 期 和 ⾮ 同 寻 常 的 复 兴 , ⽽这 种 复 兴 将 引 导 犹 太 ⼈ ⼤ 规 模 归 信 , ⽽ 且 借 着 全 世 界 信 徒 不 可 动 摇 的 统 治 , 会 在 政 府 和 教 会 中 都 建 ⽴ 起 基 督 的 国 度 ｡

⼀ 千 年 后 , 撒 但 会 暂 时 被 释 放 , 罗 ⻢ 天 主 教 会复 兴 , 恶 ⼈ 会 兴 旺 , 到 处 会 有 对 圣 徒 的 逼 迫 ｡新 英 格 兰 是 上 帝 的 使 命 这 ⼀ 主 题 , 在 约 翰 • 温 斯 罗 普 的 ⼀ 篇 讲 章 中 得 以 更 加 充分 地 论 述 , 这 篇 讲 章 的 题 ⽬ 是 “ 基 督 怜 悯 的 榜 样 ” ｡ “ 1 6 3 0 年 , 温 斯 罗 普 登 上 阿 拉⻉ 拉 号 船 , 在 与 其 他 响 应 科 顿 号 召 的 清 教 徒 ⼀ 起 去 往 新 英 格 兰 的 路 上 ,宣 讲 了 这 篇 讲 章 ｡ 在 讲 道 中 , 温 斯 罗 普 强 调 基 督 教 群 体 需 要 顺 服 上 帝 , 来 建 ⽴ 这 个新 的 家 室 , 因 为 这 涉 及 很 多 属 灵 责 任 ｡ 他 在 结 束 讲 道 时 这 样 说 :当 我 们 以 圣 灵 的 合 ⼀ 作 为 和 平 的 纽 带 时 , 主 会 做 我 们 的 上 帝 , 祂 喜 悦 住 在 我 们当 中 , 让 我 们 成 为 祂 的 ⼦ ⺠ , 也 赐 福 给 我 们 所 做 的 ⼀ 切 事 , 让 我 们 可 以 更 多 地 看 ⻅衪 的 智 慧 ､ 能 ⼒ ､ 良 善 和 真 理 , ⽐ 我 们 之 前 所 认 识 的 还 要 多 ｡ 我 们 会 发 现 , 当 我 们之 中 的 ⼗ 个 ⼈ 可 以 抵 挡 ⼀ 千 敌 ⼈ 时 , 以 ⾊ 列 的 上 帝 就 在 我 们 中 间 , 那 时 祂 会 让 我 们成 为 赞 美 和 荣 耀 , ⼈ 们 会 对 接 下 来 的 世 代 说 : 愿 主 使 你 像 新 英 格 兰 ⼀ 样 ｡ 因 为 我 们必 须 认 识 到 , 我 们 要 成 为 ⼀ 个 ⼭ 上 之 城 , 所 有 ⼈ 的 眼 睛 都 看 着 我 们 ｡ 所 以 , 如 果 我们 在 ⾃ ⼰ 所 承 担 的 这 项 ⼯ 作 中 向 上 帝 ⾏ 事 虚 妄 , 祂 就 不 会 再 与 我 们 同 在 , 帮 助 我 们 ,⽽ 我 们 就 会 成 为 天 下 的 笑 谈 ｡ 那 样 我 们 就 开 了 敌 ⼈ 的 ⼝ , 让 他 们 ⽤ 恶 ⾔ 谈 论 上 常 的作 为 ｡

温 斯 罗 普 引 ⽤ 了 基 督 在 《 ⻢ 太 福 ⾳ 》 5 章 1 4 节 的 话 , 他 和 其 他 移 ⺠ ⻢ 萨 诸 塞 湾 殖⺠ 地 的 ⼈ 都 相 信 , 他 们 是 在 全 世 界 的 关 注 中 建 ⽴ ⼀ 个 ⼭ 上 之 城 ｡新 ⼤ 陆 给 了 清 教 徒 ⼀ 个 机 会 , 可 以 在 新 英 格 兰 做 成 他 们 在 英 国 不 能 做 的 事 情 ｡他 们 去 新 的 ⼟ 地 定 居 不 只 是 为 了 获 得 个 ⼈ 在 宗 教 上 的 ⾃ 由 , ⽽ 是 要 完 成 上 帝 为 祂 ⼦⺠ 在 教 会 和 ⺠ 事 领 域 所 涉 及 的 事 ｡ 定 居 新 英 格 兰 的 ⼈ 相 信 , 靠 着 圣 灵 的 祝 福 , 借 着他 们 秘 ⺠ 于 此 , 可 以 使 他 们 的 末 世 盼 望 变 成 现 实 ｡ 当 新 英 格 兰 被 建 ⽴ 成 为 ⼀ 个 “ ⼭上 之 城 ” 时 , 世 界 其 他 国 家 , 包 括 ⽼ 英 格 兰 , 都 会 从 他 们 的 道 路 上 悔 改 , 遵 循 新 英格 兰 的 榜 样 , 开 始 必 要 的 改 ⾰ ｡ 迪 庄 写 道 : “ 新 英 格 兰 的 清 教 徒 盼 望 建 ⽴ ⼀ 个 ⼭ 上之 城 , ⼀ 盏 照 耀 在 ⿊ 暗 中 的 灯 , 可 以 呼 召 英 国 和 他 们 的 ⺟ 会 悔 改 , 重 回 真 正 的 宗 教改 ⾰ ｡ 上 帝 在 圣 约 ⾥ 信 实 的 ⼦ ⺠ 完 成 这 ⼀ 使 命 , 将 会 是 在 美 洲 完 全 实 现 上 帝 国 度 的 基 础 ｡ ”

在 失 望 中 坚 守 末 世 的 盼 望

新 英 格 兰 并 没 有 实 现 这 ⼀ 异 象 和 末 世 论 的 乐 观 主 义 , 这 不 ⾜ 为 奇 ｡ ⼏ 年 内 , 这座 “ ⼭ 上 之 城 ” 就 只 剩 下 了 ⼀ 个 名 号 ⽽ 已 ｡ 正 如 迪 庄 所 说 : “ 这 些 ⼈ 不 但 没 有 让 英格 兰 悔 改 和 改 ⾰ , 他 们 ⾃ ⼰ 反 ⽽ 开 始 追 求 异 教 之 神 了 ｡ ” “ 但 是 , 当 新 英 格 兰 的 教 会⾯ 对 这 些 试 炼 时 , 他 们 那 种 末 世 的 乐 观 主 义 并 没 有 褪 ⾊ ; 相 反 , 清 教 徒 传 道 ⼈ 不 断要 求 新 英 格 兰 要 悔 改 ｡

在 这 些 牧 师 中 , ⾸ 当 其 冲 的 要 数 新 英 格 兰 的 ⻢ 瑟 家 族 , 包 括 ⽗ 亲 理 查 德 • ⻢瑟 ( 1 5 9 6 - 1 6 6 9 ) , ⼉ ⼦ 英 克 ⾥ 斯 • ⻢ 瑟 ( 1 6 3 9 - 1 7 2 3 ) 和 孙 ⼦ 科 顿 • ⻢ 瑟 ( 1 6 6 3 -1 7 2 8 ) ｡ 从 1 6 3 5 到 1 7 2 8 年 , 他 们 在 ⻢ 萨 诸 塞 州 的 讲 台 上 ⼀ 同 传 讲 ⼤ 能 的 信 息 , 常讲 到 悔 改 和 改 ⾰ 的 需 要 ｡ 总 体 来 说 , 他 们 表 达 出 在 移 ⺠ 定 居 后 的 第 ⼀ 个 世 纪 中 , 其千禧 年 观 正 在 发 ⽣ 改 变 ｡ 理 查 德 • ⻢ 瑟 到 达 时 是 ⼀ 个 流 亡 者 , 他 因 为 ⾃ ⼰ 的 清 教 徒信 仰 ⽽ 被 英 国 国 教 开 除 ｡ 他 将 新 英 格 兰 视 为 上 帝 的 新 ⼤ 陆 , 可 以 建 ⽴ ⼀ 个 纯 正 的教 会 , ⽽ 不 受 敌 基 督 的 影 响 ｡ 1 7 世 纪 5 0 年 代 , 在 印 第 安 ⼈ 中 间 开 始 了 第 ⼀ 批 归 信潮 , 他 将 此 视 为 千 禧 年 临 近 的 征 兆 ｡ 他 认 为 , 只 要 犹 太 ⼈ 归 信 , 基 督 就 会 以 ⾁ 身 再临 , 并 带 来 千 禧 年 ｡ 罗 伯 特 • ⽔ 德 考 夫 写 道 , 理 查 德 • ⻢ 瑟的 所 有 著 作 ⼏ 乎 都 “ 以 ⼀ 种 末 世 论 的 期 盼 为 起 点 ”。

英 克 ⾥ 斯 • ⻢ 瑟 继 承 了 他 ⽗ 亲 的 讲 道 职 分 ｡ “ 他 意 识 到 ⾃ ⼰ ⽗ 亲 那 代 ⼈ 对 新 英格 兰 教 会 的 发 展 很 失 望 , 他 在 头 ⼗ 年 的 讲 道 中 , 把 千 禧 年 盼 望 的 主 题 减 到 了 最 少 ｡他 警 告 ⼈ 们 不 要 把 伦 敦 ⼤ ⽕ ( 1 6 6 6 年 ) 之 类 的 事 视 末 世 的 征 兆 , 并 以 此 断 定 上帝 的 旨 意 和 时 间 表 ｡ “ 但 是 , 到 了 1 8 世 纪 初 期 , 他 ⾃ ⼰ 对 新 英 格 兰 的 理 想 幻 灭 ,导 致 他 越 来 越 确 信 基 督 的 再 来 临 近 了 ｡

⼀ 些 事 件 强 化 了 这 ⼀ 确 信 , 包 括 奥 地 利 ⼈ 打败 ⼟ ⽿ 其 ⼈ ( 1 6 9 7 年 ) , 以 及 德 国 汉 堡 成 百 上 千 的 犹 太 ⼈ 归 信 , 他 认 为 这 些 是 基 督再 来 临 近 的 征 兆 ｡ 基 督 正 在 路 上 , ⻢ 上 要 带 来 千 禧 年 ｡科 顿 • ⻢ 瑟 只 ⽐ 他 ⽗ 亲 多 活 了 五 年 , 他 对 新 英 格 兰 和 千 禧 年 的 观 点 更 加 激 进 ,不 论 是 关 于 其 具 体 实 现 , 还 是 事 件 发 ⽣ 的 次 序 ｡ 科 顿 和 其 他 ⼤ 多 数 新 英 格 兰 清 教 徒牧 师 不 同 , 那 些 ⼈ 只 满 ⾜ 于 宣 布 说 他 们 ⽣ 活 “ 在 末 世 中 ” , “ ⽽ 科 顿 • ⻢ 瑟 则 专 注 于⼀ 些 更 精 确 的 预 测 ｡ ⽽ 且 他 也 不 像 他 的 ⽗ 亲 , 他 喜 欢 预 测 ⼀ 些 事 件 的 顺 序 ｡科 顿 • ⻢ 瑟 在 《 辉 煌 基 督 在 北 美 》 ⼀ 书 中 重 述 了新 英 格 兰 的 教 会 历 史 , 他 写 到 这 ⽚ ⽲ 场 最 初 的 特 点 是 要 “ 建 造 对 抗 敌 基 督 国 度 的 堡垒 ” , 这 使 ⼈ ⽣ 出 怀 旧 情 愫 ｡ 这 个 社 区 也 会 成 为 ⼀ 个 避 难 所 , 使 ⼈ 可 以 逃 离 上 帝 常常 临 到 英 格 兰 的 灾 难 ｡ 他 们 要 做 成 崇 ⾼ 的 ⼯ 作 , 建 ⽴ “ ⼀ 个 改 ⾰ 宗 的 特 殊 教 会 ” ｡ ⼈ 们 将 这 些 特 殊 职 责 包 含 在 国 家 与 上 帝 所 ⽴ 之 约 中 , 他 们 说 : “ 我 们 与 我 们 的 主 ⽴约 , 也 彼 此 ⽴ 约 ; ⽽ 且 我 们 要 在 上 帝 ⾯ 前 彼 此 约 束 , 完 全 ⾏ 在 祂 的 道 路 之 中 ｡ ”

对 于 科 顿 • ⻢ 瑟 ⽽ ⾔ , 这 都 很 好 , 但 他 那 时 的 整 个 社 会 已 经 与 最 初 清 教 徒 在 ⻢萨 诸 塞 州 建 ⽴ 的 ⼩ 殖 ⺠ 地 截 然 不 同 了 , ⼈ ⼝ 众 多 ⽽ 且 多 样 化 ｡ ⻢ 瑟 对 新 居 住 地 ⾮常 失 望 ｡ 他 写 道 : “ 我 们 这 些 继 承 ⽗ 辈 信 仰 的 ⼈ , 应 该 悲 痛 地 看 到 我 们 越 来 越 败 坏 ,远 离 了 他 们 曾 经 拥 有 的 那 种 敬 虔 的 ⽣ 命 和 ⼒ 量 , 我 们 要 为 有 ⼈ 在 我 们 中 间 激 起 众 多罪 恶 悲 痛 , 这 的 国 度 之 约 破 碎 了 ｡

已 经 让 上 帝 严 厉 地 ⻅ 证 我 们 的 不 是 ｡ ” “ 简 ⽽ ⾔ 之 , 清 教 徒 先 辈 所 建 ⽴⾄ 于 教 会 , 其 中 充 满 了 分 裂 ､ 异 端 和 不 道 德 , 完 全 不 是 创 ⽴ 者 们 所 想 象 的 那样 ! 科 顿 • ⻢ 瑟 担 ⼼ 新 英 格 兰 的 教 会 再 也 不 可 能 成 为 上 帝 新 国 度 的 根 基 , 出 于 这 些担 优 , 他 花 了 很 多 时 间 研 究 千 禧 年 的 时 间 表 ｡ 他 先 把 1 6 9 7 年 定 次 敌 基 督 最 终 溃 败和 千 禧 年 开 始 的 时 间 ｡ 1 6 9 7 年 发 ⽣ 的 ⼏ 次 地 震 和 奥 斯 曼 帝 国 的 战 败 让 他 满 怀 盼 望 ,但 最 后 他 还 是 失 望 了 ｡ 他 接 着 开 始 吸 纳 威 廉 • 惠 斯 顿 ( 1 6 6 7 -1 7 5 2 ) 的 思 想 ｡ 后 者 是 ⼀ 位 英 国 千 禧 年 派 神 学 家 , 也 是 历 史 学 家 和 数 学 家 , ⽽ 且 是艾 萨 克 • ⽜ 顿 的 好 朋 友 , 他 确 定 1 7 1 6 年 是 敌 基 督 倒 台 的 开 始 ｡ 同 时 , ⻢ 瑟 听 到 了路 易 ⼗ 四 怎 样 在 法 国 逼 迫 信 徒 , 他 断 定 敌 基 督 与 基 督 争 战 的 势 ⼒ 不 会 来 ⾃ 美 洲 ( 如⽶ 德 的 教 导 ) , ⽽ 是 来 自 欧 洲 ｡ 这 让 很 多 新 英 格 兰 ⼈ 松 了 ⼀ ⼝ ⽓ , 他 们 希 望 继 续 看到 美 洲 成 为 上 帝 的 新 国 度 , ⽽ 欧 洲 是 旧 的 ､ 道 德 败 坏 的 国 度 ｡

科 顿 • ⻢ 瑟 和 他 ⽗ 亲 ⼀ 样 相 信 末 世 的 应 许 会 按 照 字 ⾯ 意 义 成 就 ｡ 他 们 都 ⽀ 持两 次 复 活 的 观 点 , 并 宣 称 信 徒 在 第 ⼀ 次 复 活 时 要 从 死 ⼈ 中 真 实 地 复 活 , 在 他 们 看来 , 这 意 味 着 只 有 ⾮ 信 徒 才 会 受 到 末 后 审 判 ｡ ⾄ 于 那 些 在 基 督 来 临 时 仍 活 着 的 ⼈ 会怎 样 , 他 们 并 不 确 定 ｡ 他 们 教 导 说 , 基 督 来 临 时 会 有 ⼀ 场 ⼤ ⽕ , 祂 的 四 围 会 布 满 ⽕焰 ｡ 他 们 觉 得 ⽶ 德 的 观 点 很 可 能 是 对 的 , 即 美 洲 是 不 会 被 歌 ⾰ 和 玛 各 ⽤ ⽕ 焚 烧 的 避难 所 ｡ ⼤ ⽕ 之 后 , 圣 徒 会 领 受 极 ⼤ 的 奖 赏 ｡ 科 顿 • ⻢ 瑟 说 , 神 迹 的 时 代 正 在 来 临 ,要 以 地 上 的 天 堂 为 结 束 , 信 徒 在 那 ⾥ 不 会 受 诱 惑 , 不 再 犯 罪 , 也 不 会 再 有 任 何 身 体上 的 疾 病 ｡ ” 在 此 , 他 ⽐ 其 ⽗ 英 克 ⾥ 斯 更 为 激 进 ｡

1 7 1 6 年 , ⼜ 是 ⼀ 次 失 望 , 但 科 顿 • ⻢ 瑟 的 盼 望 好 像 有 增 ⽆ 減 ｡ 他 得 出 结 论 说 ,信 徒 需 要 更 努 ⼒ 地 让 ⼈ 归 信 , 因 为 只 有 信 主 的 ⼈ 数 ⼤ 增 , 基 督 才 会 回 来 ｡ 所 以 , 信徒 的 ⻆ ⾊ 是 为 基 督 再 临 提 供 条 件 ｡ 故 此 , 科 顿 • ⻢ 瑟 ⾮ 常 努 ⼒ , 他 去 世 之 前 的 ⼗ 年间 发 表 了 很 多 书 籍 和 ⽂ 章 , 预 测 他 死 后 不 久 将 有 复 兴 ｡

科 顿 • ⻢ 瑟 去 世 1 2 年 后 , 上 帝 带 来 了 “ ⼤ 觉 醒 ” , 让 美 洲 全 地 的 宗 教 活 动 ⼤增 ｡ 在 新 英 格 兰 , ⼤ 觉 醒 在 公 理 会 中 ⾮ 常 有 影 响 ⼒ ｡ 在 中 部 和 南 部 殖 ⺠ 地 , ⼤ 觉醒 影 响 到 了 ⻓ ⽼ 会 ｡ 在 南 部 沿 海 和 低 地 地 区 , 浸 信 会 和 循 道 会 中 信 主 的 ⼈ 数 ⼤ 增 ｡约 拿 单 • 爱 德 华 滋 有 时 被 称 为 最 后 ⼀ 个 清 教 徒 , 他 就 是 新 英 格 兰 复 兴 运 动 的 ⼀ 位主 要 领 袖 ｡ 他 论 复 兴 主 题 的 著 作 《 对 当 下 宗 教 复 兴 的 ⼀ 些 思 考 》 ( 1 7 4 2 ) 和 《 宗 教 情 感 》 ( 1 7 4 6 ) 都 在 神 学上 给 复 兴 提 供 了 定 义 ｡

爱 德 华 滋 确 信 , 教 会 即 将 进 ⼊ 荣 耀 ⽇ , ⽽ 新 英 格 兰 的 牧 师 担 任 了 主 要 ⻆ ⾊ ｡ 他在 《 救 赎 之 ⼯ 的 历 史 》⼀ 书 中 解 释 说 , 教 会的 未 来 是 光 辉 荣 耀 的 时 代 , 充 满 知 识 ､ 圣 洁 ､ 荣 美 和 完 全 ｡ ” 爱 德 华 滋 不 像 ⻢ 瑟 家族 的 ⼈ , 认 为 ⼈ 性 在 逐 渐 恶 化 , ⽽ 是 和 同 时 代 的 牧 者 都 认 教 会 正 变 得 更 刚 强 ､ 纯洁 ｡ 这 对 他 来 说 意 味 着 上 帝 的 国 度 近 在 只尺 了 ｡ 只 要 千 禧 年 ⼀ 结 束 , 基 督 就 会 ⽴ 刻以 ⾁ 身 来 临 ｡ 爱 德 华 滋 认 为 ⼲ 禧 年 是 属 灵 的 , ⽽ ⾮ 物 质 性 的 , ⽐ 较 ⼀ 段 具 体 的 时 间来 说 , 它 更 有 象 征 意 义 ｡ 撒 但 会 在 最 后 时 刻 短 暂 回 归 , 带 领 ⼀ 次 反 叛 来 抵 挡 基 督 ,但 基 督 会 再 来 击 溃 撒 但 , 让 死 ⼈ 复 活 , 施 ⾏ 末 后 审 判 , 把 圣 徒 接 到 荣 耀 ⾥ , 将 撒 但和 被 弃 绝 的 ⼈ 扔 进 地 狱 ｡

爱 德 华 滋 的 末 世 论 与 ⻢ 瑟 家 族 所 持 的 ⾮ 常 不 同 , 但 也 不 是 他 独 有 的 观 点 ｡ 在 他的 时 代 , ⼀ 些 著 名 的 持 清 教 徒 思 想 的 神 学 家 也 如 此 认 为 , 如 撒 ⺟ ⽿ • 威 拉 德 和 本 杰明 • 科 尔 曼 ( 1 6 7 3 - 1 7 4 7 ) ｡  所 以 , 新 英 格 兰 的 清 教 徒 像 他 们 的英 国 同 辈 ⼀ 样 , 并 没 有 成 功 地 发 展 出 ⼀ 套 统 ⼀ 的 末 世 观 ｡ 正 如 戴 维 森 得 出 的 结 论 :“ 历 史 学 家 ⼀ 般 将 ⻢ 瑟 家 族 的 观 点 视 为 代 表 ( 新 英 格 兰 清 教 徒 ) , ⼀ 部 分 原 因 是 , 英克 ⾥ 斯 和 科 顿 ⽐ ⼀ 般 ⼈ 发 表 的 作 品 更 多 , 还 有 ⼀ 部 分 原 因 是 , 这 场 辩 论 本 身 常 常 是含 糊 不 明 的 ｡ 实 际 上 , ⻢ 瑟 家 族 并 没 能 让 所 有 ⼈ 接 受 他 们 那 种 千 禧 年 说 , ⽽ 这 令 他们 ⼗ 分 沮 丧 ｡ ”