圣经人物传之三十九 （5）原创

马利亚亲见耶稣钉十字架、复活、升天

        在耶稣传道生涯中，祂和门徒的生活来源基本上就是妇女们供应的，这其中主要的代表者是抹大拉的马利亚、苦撒的妻子约亚拿和苏撒那，还有好些别的妇女，这其中并没有耶稣的母亲马利亚。等到马利亚再次出现时，已经是耶稣生命中的最后时刻了。马利亚没有跟随耶稣，或许她还没有完全认识和相信耶稣，也或许她曾经劝耶稣但没有得到结果，只能由耶稣做自己的事，圣经没有记载耶稣回家多少次，因为耶稣忙于天国事工根本就无暇回家，因为祂的忙碌和操劳，使祂三十岁的年龄看起来如同五十岁的样貌。

        当耶稣即将结束地上的传道生涯，按照父神所定的时间走上十字架时，四部福音书的作者都详细记载了耶稣最后的时刻，从耶稣在众人的欢呼中进入耶路撒冷、过逾越节、犹大卖主、客马马尼园祷告、深夜被捕、连续被审判、被钉死在十字架上。马利亚不知何时来到耶路撒冷直到耶稣在十字架上死去。电影《受难记》拍摄了耶稣被捕那夜关进地牢在祷告，在地牢上面马利亚也在祷告，因为是天主教背景，里面暗示的就是耶稣在苦难时需要透过马利亚来获取力量，当然这绝对不是符合圣经的教导。但作为母亲，对于儿子的爱永远都是真实的。

         当犹大带领众兵丁到客西马尼园去捉拿耶稣时，众门徒都离开祂逃跑了，甚至马可是丢了披身的麻布赤身逃跑的。而彼得是在大祭司的院子里三次否认主之后才离开的，当主耶稣被钉在十字架上的时候，唯有使徒约翰和耶稣的母亲马利亚，并其他的妇女们亲眼看见耶稣的死亡，直到他们要重操旧业时才又聚集在一起。对于马利亚来说，自从耶稣被抓的那一刻，她的心就开始提起来，被恐惧和痛苦慢慢侵袭，直到耶稣在十字架上断气为止，马利亚的心被痛苦彻底刺透，应验了西面在圣殿所说的预言。

        没有哪一个基督徒能够在今生免受苦难，那些被神大大使用的人反而会遭受比其他人更多更大的苦难。为什么会这样呢？因为无罪的主耶稣都在肉身受苦，更何况我们这些有罪的人呢？另一方面，要承受将来无比的荣耀，就需要在堕落的世界中透过环境来经历神更丰盛的恩典。因此，当主耶稣在十字架上发出对于马利亚的十架七言之一时，马利亚的心如同座过山车一样，坠入无底的深渊，遭受地狱般的痛苦煎熬，直到主耶稣复活以后，马利亚才得到全然的喜乐与安慰。

        耶稣在十字架上说的这句话，前半句是对马利亚说的，后半句是对约翰说的。但今天读到能够明白时，当然也是对我们说的。耶稣说让马利亚看祂，因为耶稣深知马利亚此时的感受，自己含辛茹苦养大的儿子，在没有任何罪证的情况之下，被自己民族的人冤枉，死在外族人手中，且以最残酷的方式并亲眼目睹。因为任何母亲养育孩子都存着盼望，哪怕不是光宗耀祖、出人头地，最起码一生能够平平安安，但却在最壮年的时候死了，这种痛苦没有人能够体会和明白。但主耶稣知道，因为世上任何人的安慰都不足以安慰马利亚，唯有那作为救赎主的耶稣才能安慰她，从那种痛苦中被救赎出来。查看人内心的主最知道我们所面对的一切，需要怎样的恩典，在我们最需要的时候，祂及时的发出恩典，坚固我们，使我们在面对环境的压力时失去信心。

        因此，主耶稣对马利亚所说的不是站在一个儿子的地步，而是救赎主的地位上让马利亚看自己，所以原文用了妇人一词。马利亚唯有从自我中转回，不要只把耶稣当作肉身的儿子来看，而是当作救赎主来看，才能不被失去儿子的痛苦击垮。而且没有其它任何的人或事情能够使马利亚得安慰，主耶稣深知道，所以在生命最后时刻呼唤马利亚在信心中来仰望祂、依靠祂。

        基督徒在今生走天路，不知要经历多少艰难险阻和属灵的争战，如果我们不能随时的仰望主，从祂哪里支取能力，我们只会在经历各样痛苦时自哀自怜，在自我中陷入迷茫和绝望，凄凄惨惨的陷入沉沦。但耶稣在十字架上已经成就了救赎，能够把我们从各样的困境中救出来，从不会失败。但有多少基督徒以这样的信心在随时仰望主呢？主耶稣在十字架上对我们发出了赐予恩典和能力的呼召，但愿我们都在信心中来回应祂！

        主耶稣对约翰说其实是在托付责任，作为儿子，耶稣将要离开世界，无法在肉身中继续孝敬马利亚，但孝敬父母是父神的诫命，虽然有死亡的阻隔，耶稣在死之前还在继续遵行神的旨意。虽然在我们人看来，人既然死了，就没有任何责任了，但主耶稣在尽诸般的义当中是为了满足父神的心意，而不是因为世界的认知就放弃责任。

        这世界有多少忘恩负义、良心丧尽的人，连生养他们的父母都不孝顺，怎能指望他们能够对别人好呢？因为他们在父母还活着的时候就不管不顾，死后却大肆操办，得世界的虚荣。神不断命定人要孝顺父母，而且说讥笑父亲、藐视母亲的人他的眼睛必被鸟啄出来。意思就是说这样的人就该让他做瞎子，一辈子活在黑暗中，不配享受神所创造的光明世界。耶稣也怒斥法利赛人对于孝顺父母错误的教导，他没说只要奉献给神了，就不用再孝顺父母，但这却是他们借机侵吞钱财的借口。因此，我们任何人没有任何理由不去尽孝顺父母的责任。

        但耶稣为什么没有把马利亚托付给其他的弟弟们，而是托付给了约翰呢？一是因为耶稣的弟弟们还没有悔改，马利亚和他们继续生活在一起，在信仰上会受到他们的打击和伤害。而弟弟雅各直到耶稣复活才真正归信，为了表示他的悔改，因为长时间的跪地祷告，两个膝盖磨出厚厚的老茧，因此被人称为‘驼膝’雅各，他从来没有离开耶路撒冷，直到殉道为止。而使徒行传和加拉太书中提到的雅各就是他。

        约翰在使徒中因为最有爱心，所以被称为‘爱的使徒’，因为他也是耶稣最爱的使徒。而有爱的人无论走到哪里，都会使别人得到无微不至的关怀。所以在约翰的福音书和书信中处处显明那位爱的神，也教导神的儿女们要彼此相爱，耶稣把马利亚托付给约翰可以说完全合适。因此，满有爱心的人总是会被别人完全信任，并且委以重任，约翰照顾马利亚肯定也不负耶稣所托。当我们能够被神使用，我们生命中被神看中的生命特质是什么呢？你在预备自己生命中的什么东西被神委以重任呢？

        马利亚眼见耶稣的死和肋旁被刺，因为悲伤的不能自抑，只能先行离开，可能没有参与耶稣的埋葬，因这一切都是尼哥底母和亚利马太的约瑟一手操办的。当耶稣从死里复活向门徒显现时，有四十天之久，众人的心才又一次被聚集起来，马利亚也完全在信心相信耶稣救主的身份，完全超越了肉身的母子关系，因此和一百二十人在马可楼上恒切祷告了五十天，直到被圣灵充满。马利亚亲眼见证了选举马提亚取代犹大使徒的身份、耶路撒冷教会的建立、按立七执事、教会被逼迫而至门徒四散传福音，然后马利亚就消失在历史中。

        据传约翰最后在以弗所牧养教会，在教会遭受逼迫时被放逐于拔摩海岛，写下圣经最后一卷书《启示录》的，但在放逐之前，约翰一直在照顾奉养马利亚直到离世，然后约翰才被放逐，因为约翰从拔摩海岛回来时已经将近九十岁，又在教会继续牧养信徒多年以后才逝去的，不过每次是被人抬着去教会的，他是十二使徒中唯一一个不是因为殉道而终老的使徒。

      当神呼召马利亚时，给了马利亚一个称呼：蒙大恩的女子；而马利亚听完了天使的信息给了一个信心的回应：我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上；神的恩典临到人，是神对人特别的恩宠和抬举，人对神的顺服和全然奉献，是因尽的责任。神恩典的主权可以拣选和使用任何人，若没有恩典，我们什么都不能做。神已经在基督里赐下丰盛的恩典，我们在时刻预备自己被主使用吗？