创造 堕落 救赎 盼望
耶稣受难后，尼哥底母曾带着一百斤香膏来膏抹祂，但其行动已无法获得耶稣当面的夸奖，经文中也未曾记载“传福音时当纪念尼哥底母”的吩咐。显然，这并非香膏价值的差异所致——一百斤香膏的价值远胜一斤。
阅读更多在审判的大日尚未临到之际，我们这些属主的基督徒应当仔细省思：自己是如何与主同行？是否已看清生命的终极归宿乃在天上，而非这世界？若仍放纵情欲、贪爱世界，又怎能逃脱祂公义的愤怒？莫要停留，莫要松懈，主正在等候并呼召我们与祂同行，当速速起来！
阅读更多我们每个人的良心都会对罪发出控告，只是有人敏感，有人刻意遗忘。这并非说凭自身的敏感就能得救，而是说对罪敏感的人，当福音显明罪的真相时，更易回应福音、认罪悔改。正如施洗约翰时代，人心早已预备等候先知的声音，这固然也是神施恩的结果。
阅读更多哈拿的感恩诗歌，与底波拉、伊丽莎白、马利亚的感恩之歌，并称历史上女性对神发出的最美赞歌。这些诗歌共同宣告了她们对神的深刻认识，颂赞了神奇妙伟大的作为，见证了神助她们击败一切仇敌的大能，更感谢神向她们显明的救赎之恩。由此可见，真正属神的人，在信心中对神有着全然的认识，这份认识使他们信心坚定，既亲历神的大能与救赎，便甘愿将生命及一切全然交托给神，不再依靠自己或世界，而是全然倚赖神而活。
阅读更多若未经历重生，基督徒的天路历程便从未真正开始。即便有再多的宗教行为与义务，也与耶稣毫无关联，更谈不上获得永生。因为未曾重生之人，其一切所言所行仍处于罪中，在吃喝劳碌间活在神的震怒之下。所以，无论对自己还是他人，我们都应当问一句：“你重生了吗？”
阅读更多因此，神在基督里向基督徒所定的旨意是“凡事谢恩”。意即无论顺境逆境，我们都当感恩，因为若非神的许可，任何事都不能发生；而在每一件事中，神总将最好的赐给我们。正如那位仆人以敬拜回应神的保守与带领——为神所成就的一切，更为祂将全然符合亚伯拉罕要求的利百加赐下。
阅读更多但真信心的人，越是面对阻碍，越能激发更大的信心。因在看不见的隐秘处，圣灵正以大能运行，不断赐下恩典，坚固那些凭信心求告耶稣的人。耶稣此言绝非贬低迦南妇人，而是要让她对主、对自己、对救恩的认识达到完全——凡来到耶稣面前的人，都必须放下自我，谦卑俯伏在基督脚前，舍弃面子、人格、自尊等一切，毫无保留地将生命交托于祂，尊祂为主，恳求祂的赦免与救赎。
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