清教徒神学 第五⼗五章 清教徒默想 （中）转载

清教徒神学

作者：周毕克 马克·琼斯

实践神学

默 想 的 ⽅ 式

对 于 清 教 徒 神 学 家 来 说 , 默 想 要 具 备 ⼀ 些 先 决 条 件 和 原 则 ｡ 让 我 们 考 察 ⼀ 下 他们 如 何 论 述 默 想 的 频 率 和 时 间 ､ 默 想 的 预 备 , 以 及 为 默 想 提 供 的 指 导 ｡频 率 和 时 间

第 ⼀, 对 上 帝 的 默 想 必 须 很 频 繁 , 在 时 间 和 职 责 允 许 时 情 况 下 , ⼀ 天 两 次 ⽐ 较理 想 ; 当 然 , 每 天 ⾄ 少 要 默 想 ⼀ 次 ｡ 既 然 上 帝 也 曾 命 令 约 书 亚 这 位 繁 忙 的 元 帅 要 ⽇夜 默 想 祂 的 律 法 , 我 们 岂 不 更 应 该 乐 于 ⽇ 夜 默 想 上 帝 的 真 理 吗 ? ⼀ 般 ⽽ ⾔ , 我 们 越频 繁 地 默 想 三 ⼀ 上 帝 和 祂 的 真 理 , 就 越 会 亲 密 地 认 识 祂 , 默 想 也 会 变 得 更 容 易 ｡

两 次 默 想 之 间 若 间 隔 时 间 太 ⻓ , 会 阻 碍 默 想 的 效 果 ｡ 正 如 威 廉 • ⻉ 茨 所 写 :“ 如 果 ⻦ ⼉ 离 开 它 的 窝 太 ⻓ 时 间 , 窝 ⾥ 蛋 就 会 变 冷 , 孵 不 出 来 了 ｡ 但 是 , 如 果 ⻦经 常 孵 蛋 , ⼩ ⻦ 就 会 破 壳 ⾯ 出 : 所 以 , 如 果 我 们 放 下 敬 虔 的 本 分 , 间 隔 很 ⻓ 时 间 ,我 们 情 感 就 会 冷 却 , 不 能 带 出 圣 洁 和 对 我 们 灵 魂 的 安 慰 来 ｡ ”

第 ⼆ , 要 分 别 出 时 间 来 默 想 , ⽽ 且 把 时 间 固 定 下 来 ｡ 巴 克 斯 特 写 道 , 这 会 让此 项 职 责 成 为 必 要 的 , 让 你 抵 挡 “ 忽 略 此 职 责 所 带 来 的 很 多 试 探 ” ｡ “ 你 要 选 择最 “ 合 适 时 间 ” , 是 你 最 警 醒 的 时 候 , 并 且 没 有 来 ⾃ 其 他 事 务 的 压 ⼒ ｡ 清 晨 是 很好 的 时 间 , 因 为 在 清 ⻑ 的 默 想 会 为 全 天 定 下 基 调 ( 出 2 3 : 1 9 ; 伯 1 : 5 ; 诗 1 1 9 : 1 4 7 ;箴 6 : 2 2 ; 可 1 : 3 5 ) ｡ 不 过 , 对 于 有 些 ⼈ ⽽ ⾔ , 晚 间 的 默 想 可 能 更 有 效 ( 创 2 4 : 6 4 ;诗 4 : 4 ) ｡⼀ 天 的 繁 忙 过 去 了 , 他 们 可 以 “ 借 着 ⽢ 甜 的 默 念 安 息 在 上 帝 怀 ⾥ ” ( 诗1 6 : 7 ) ｡

要 在 主 ⽇ 运 ⽤ ⼤ 量 时 间 默 想 ｡ 威 斯 敏 斯 特 会 议 的 神 学 家 在 《 威 斯 敏 斯 特 公 共敬 拜 指 南 》 中 建 议 : “ 公 共 聚 会 之 后 或 之 间 的 空 闲 时 间 , 要 花 在 阅 读 ､ 默 想 和 复 习讲 道 上 ｡ ” 托 ⻢ 斯 • 古 奇 责 备 说 : “ 你 若 品 尝 过 神 圣 默 想 之 职 责 的 甜 美 , 就 不 会 再 花时 间 进 ⾏ 虚 空 ⽆ 聊 的 谈 话 了 , 特 别 是 在 主 ⽇ ｡ ” 巴 克 斯 特 问 道 : “ 有 哪 ⼀ 天 ⽐ 主 ⽇ 更适 合 默 想 呢 ? 在 这 ⼀ 天 , 我 们 的 主 从 地 上 升 到 天 上 , 完 全 胜 过 死 亡 和 地 狱 , 为 我 们贏 得 了 天 堂 ｡ ”

要 使 ⽤ 特 别 的 时 间 来 默 想 ｡ 根 据 清 教 徒 的 观 点 , 这 些 时 间 包 括 : “ ⼀､ 上 帝 ⾮⽐ 寻 常 地 复 兴 你灵 的 时 候 ; ⼆ ､ 当 你 因 受 苦 ､ 惧 怕 ､ 优 虑 或 遭 遇 试 探 , 陷 ⼊ 愁 烦思 绪 的 时 候 ; 三 ､ 当 我 们 ⾯ 对 死 亡 , 上 帝 的 使 者 召 唤 我 们 时 , 还 有 当 我 们 的 ⽩ 发 ､衰 残 的 身 体 或 死 前 的 预 兆 告 诉 我 们 , 我 们 改 变 的 ⽇ ⼦ 不 远 的 时 候 ” ; 四 ､ “ 当 我 们⼼ 被 ⼀ 篇 讲 道 或 圣 礼 , 或 任 何 审 判 或 怜 悯 , 或 上 帝 的 护 理 之 ⼯ 触 动 时 , 因 为 那 时是 铁 正 热 的 时 候 ( 诗 1 1 9 : 2 3 ) ” ;  五 ､ “ 在 履 ⾏ ⼀ 些 庄 严 的 职 责 之 前 , 如 领 圣 餐 前 ,或 经 历 ⼀ 些 深 刻 降 卑 的 特 殊 时 间 之 前 , 或 在 主 ⽇ 之 前 ｡ ” 第 三 , 要 进 ⾏ “ 惯 常 的 ” 默 想 , “ 直 到 你 体 会 到 ⾃ ⼰ 的 灵 魂 因 此 获 益 ” ｡ ⻉ 茨说 , 默 想 就 像 ⽤ 湿 ⽊ 头 点 ⽕ ⼀ 样 , 那 些 坚 持 下 去 的 ⼈ 会 点 出 ⽕ 来 ｡ 当 我 们 开 始 默 想时 , 也 许 只 能 看 到 ⼀ 点 烟 , 接 着 是 ⼏ 个 ⽕ 星 , “ 但 最 终 会 是 ⼀ 团 圣 洁 情 感 的 ⽕ 焰 ,向 着 上 帝 燃 烧 ” ｡ ⻉ 茨 说 , 要 坚 持 下 去 , “ 直 到 ⽕ 焰 上 升 为 ⽌ ” ｡

有 ⼀ 些 时 候 , ⽕ 焰 不 会 上 升 ｡ 那 你 就 不 要 再 ⽆ 休 ⽌ 地 继 续 下 去 ｡ 曼 顿 写 道 :“ 不 要 懒 惰 , 也 不 要 让 灵 性 疲 倦 , 魔 ⻤ 在 这 两 种 情 况 下 都 会 胜 过 你 ｡ 当 你 在 灵 性 疲惫时 还 继 续 折 磨 它 , 这 会 让 上 帝 的 ⼯ 作 成 为 捆 绑 ｡ ” ⼤ 多 数 清 教 徒 并 没 有 对 应 当 花 多 少 时 间 默 想 给 出 明 确 的 建 议 ｡ 但 是 , 詹 姆斯 • 厄 舍 尔 建 议 ⼀ 周 ⾄ 少 要 有 ⼀ ⼩ 时 , ⽽ 托 ⻢ 斯 • 怀 特 建 议 说 : “ 考 虑 到 默 想 有 很多 部 分 , 包 括 预 备 ､ 思 考 ､ 投 ⼊ 情 感 ､ ⽴ 志 等 , 每 ⼀ 部 分 都 不 能 草 率 , 因 为 ⼈ 的情感 不 是 很 快 就 可 以 被 点 燃 , 我 们 也 不 能 在 ⽕ 刚 烧 着 时 候 就 停 ⽌ 吹 ⻛ , 要 等 到 ⽕烧 旺 了 — — 对 初 学 者 来 说 , 每 天 ⾄ 少 半 ⼩ 时 , 对 于 那 些 谱 熟 这 ⼀ 职 责 的 ⼈ ⽽ ⾔ , 每天 ⼀ ⼩ 时 ｡

预 备

关 于 如 何 为 有 效 的 默 想 做 预 备 , 清 教 徒 给 出 了 ⼏ 项 建 议 , 这 些 在 很 ⼤ 程 度 上 取决 于 “ 你 ⼼ 灵 的状 况 ” :

1 . 除 去 ⼼ 中 所 有 关 于 这 个 世 界 的 事 , 包 括 世 上 繁 忙 ､ 娱 乐 , 以 及 你 ⼼ ⾥ 愁烦 和 焦 虑 ｡ 卡 拉 ⽶ 写 道 : “ 要 祷 告 上 帝 , 让 祂 不 仅 在 外 ⾯ 陪 伴 你 , 也 在 ⾥ ⾯ ; 也 就是 说 , 你 要 除 去 虚 空 ､ 属 世 和 分 ⼼ 的 杂 念 ｡ ”

2 . 洁 净 你 ⼼ 中 罪 咎 和 罪 的 污 秽 , 挑 旺 ⼼ 中 对 属 灵 事 物 热 切 的 爱 ｡ 将 ⼤ 量 的 圣经 经 ⽂ 和 属 灵 真 理 存 记 在 ⼼ ⾥ ｡ 求 上 帝 赐 下 恩 典 , 使 你 活 出 ⼤ 卫 在 《 诗 篇 》 1 1 9 篇1 1 节 中 的 告 白 : “ 我 将 你 的 话 藏 在 ⼼ ⾥ , 免 得 我 得 罪 你 ｡

3 . 以 最 严 肃 态 度 进 ⾏ 默 想 ｡ 要 明 ⽩ 默 想 是 极 重 要 ､ 有 益 的 , 也 有 极 ⼤ 潜能 ｡ 如 果 你 做 到 了 , 你 就 能 来 到 上 帝 ⾯ 前 , 再 ⼀ 次 在 地 上 感 受 到 永 恒 喜 乐 的 开 始( 《 海 德 堡 教 理 问 答 》 , 问 5 8 ) ｡ 正 如 厄 舍 尔 所 写 的 : “ 你 ⼼ ⾥ 必 须 这 样 想 , 我 要 默 想的 是 上 帝 , 在 祂 ⾯ 前 所 有 的 事 物 都 是 ⾚ 露 敞 开 的 , 所 以 我 要 谨 慎 , 不 能 在 智 慧 上帝 ⾯ 前 说 愚 昧 话 , 不 能 让 我 的 思 绪 漂 移 不 定 ｡

⼀ 个 ⼈ 若 与 地 上 最 尊 贵 王 ⼦ 谈话 , 他 的 头 脑 都 要 除 去 其 他 繁 琐 之 事 , 更 何 况 来 与 上 帝 交 谈 呢 ? 上 帝 眼 ⽬ 看 着 你 ⼼ , 所 以 你 最 应 该 关 注 的 , 是 使 你 内 ⼼ 错 稳 住 ｡ 要 思 想 三 ⼀ 上 帝 之 三 个 位 格的 临 在 ｡ ”

4 . 你 默 想 的 地 ⽅ 要 安 静 ､ 不 受 ⼲ 扰 ｡ 约 瑟 • 霍 尔 写 道 , 要 找 ⼀ 个 “ 隐 秘 ､ 安静 ､ 能 安 息 的地 ⽅ , ⾸ 先 没 有 ⼈ 在 那 ⾥ , 第 ⼆ 没 有 噪 ⾳ , 第 三 没 有 活 动 “ ｡⼀ 旦找 到 合 适 的 地 ⽅ , 就 固 定 在 那 ⾥ ｡

⼀ 些 清 教 徒 建 议 , 房 间 要 暗 ⼀ 些 或 者 你 闭 上 眼睛 , 除 去 所 有 可 ⻅ 分 ⼼ 之 物 ｡ 还 有 ⼈ 建 议 , 你 可 以 在 ⾃ 然 环 境 中 散 步 或 静 坐 ｡ 各⼈ 可 以 按 ⾃ ⼰ 的 ⽅ 式 ⽽ 定 ｡

5 . 你 的 身 体 姿 势 要 显 出 敬 畏 , 不 论 是 坐 着 ､ 站 着 ､ 步 ⾏ , 还 是 俯 伏 在 全 能 者 ⾯前 ｡ 在 默 想 时 候 , 你 身 体 是 灵 魂 的 仆 ⼈ , 要 随 从 情 感 ⽽ 动 ｡ ⽬ 的 是 为 了 让 ⼈ 的､ 思 想 和 身 体 都 专 注 于 上 帝 的 荣 耀 , “ 得 知 上 帝 荣 耀 的 光 显 在 耶 稣 基 督 ⾯ 上 ”灵 魂 ( 林 后 4 : 6 ) ｡

⼀ 些 指 导

清 教 徒 也 给 默 想 提 供 了 ⼀ 些 指 导 ｡ 他 们 说 , 从 ⼀ 开 始 你 就 要 寻 求 圣 灵 的 帮 助 ｡祈 求 上 帝 赐 下 能 ⼒ , 可 以 约 束 你 的 ⼼ 思 , 使 你 将 眼 ⽬ 聚 焦 在 这 ⼀ ⼯ 作 上 ｡ 正 如 卡 拉⽶ 所 写 的 : “ 我 建 议 你 要 向 上 帝 祷 告 , 求 祂 光 照 你 的 理 性 , 挑 旺 你 的 忠 ⼼ , 温 暖 你的 情 感 , 好 让 你 在 这 ⼀ 个 ⼩ 时 ⾥ 蒙 福 , 就 是 借 着 默 想 圣 洁 之 事 使 你 可 以 更 加 圣 洁 ,更 加 治 死 ⾃ ⼰ 情 欲 , 使 你 所 得 恩 典 加 增 , 更 能 向 着 世 界 和 其 上 的 虚 空 ⽽ 死 , 将你 ⼼ 向 着 天 堂 和 属 天 的 事 物 举 起 ｡ ”

其 次 , 清 教 徒 说 要 读 经 , 然 后 选 择 ⼀ 段 经 ⽂ 或 教 义 来 进 ⾏ 默 想 ｡ 他 们 建 议 说 ,⼀ 开 始 ⼀ 定 要 选 ⽐ 较 容 易 的 主 题 来 默 想 ｡ 例 如 , 先 从 上 帝 的 属 性 开 始 , ⽐ 先 从 三 位⼀ 体 的 教 义 开 始 要 更 合 适 ｡ 每 次 默 想 ⼀ 个 主 题 ｡此 外 , 选 择 与 你 当 下 处 境 最 相 关 主 题 , 这 对 你 的 灵 魂 最 有 益 处 ｡ 例 如 , 如 果你 的 灵 性 衰 退 , 要 默 想 基 督 对 可 怜 的 罪 ⼈ 的 接 纳 , 并 赦 免 所 有 来 到 祂 ⾯ 前 ⼈ ｡ 如果 你 良 ⼼ 不 安 , 要 默 想 上 帝 应 许 , 即 祂 要 赐 恩 典 给 悔 改 的 ⼈ ｡ 如 果 你 经 济 上 持据 , 要 默 想 上 帝 给 困 苦 ⼈ 前 美 好 供 应 ｡

然 后 , 要 挑 选 ⼀ 些 经 ⽂ 背 诵 , 或 记 下 所 选 主 题 ⼀ 个 要 点 , 为 的 是 使 你 默 想更 深 ⼈ , 以 此 坚 固 你 的 信 ⼼ , 将 其 作 为 ⼀ 项 神 圣 的 引 导 ｡范 畴 ｡ 接 下 来 , 要 将 你 的 ⼼ 思 集 中 在 经 ⽂ 或 圣 经 的 主 题 上 , 但 不 要 越 过 上 帝 所 启 示 的以 回 顾 以 往 的 证 道 要 专 注 于 圣 经 对 这 ⼀ 主 题 的 所 有 讲 论 , 也 可 中 和 其 他 助 ⼈成 圣 书 籍 中 对 此 的 讲 论 ｡

在 你 思 考 所 默 想 主 题 的 各 ⽅ ⾯ , ⽐ 如 它 的 各 种 称 呼 ､ 原 因 ､ 特 质 ､ 果 ⼦ 和 影响 ⼒ 时 , 要 使 ⽤ “ 良 ⼼ 之 书 ’ ､ ‘ 圣 ⾔ 之 书 ’ 和 ‘ 造 物 之 书 ” ｡ 要 像 ⻢ 利 亚 ⼀ 样 ,把 这 些 事 放 在 ⼼ 中 ｡ 要 在 头 脑 中 思 考 相 关 例 ⼦ ､ 相 似 主 题 以 及 它 的 对 ⽴ ⾯ ,以 此 开 启 你 理 解 ⼒ , 燃 烧 你 的 情 感 ｡ 然 后 以 你 的 判 断 ⼒ 来 衡 量 所 默 想 的 有 多 少 价 值 ｡

卡 拉 ⽶ ⽤ 了 ⼀ 个 例 ⼦ 来 说 明 ｡ 如 果 你 默 想 的 主 题 是 罪 , “ 要 从 对 罪 前 描 述 开 始 ,接 下 来 是 罪 的 类 型 ､ 罪 起 源 和 成 因 , 罪 被 咒 诅 的 结 局 和 影 响 ⼒ ､ 罪 的 ⼀ 般 属 性 ,还 有 具 体 的 个 ⼈ 的 罪 反 ⾯ ( 即 恩 典 ) ､ 有 关 罪 ⽐ 喻 ､ 罪 各 种 称 呼 , 以 及圣 经 中 与 罪 相 关 所 有 内 容 ” ｡这 ⾥ 有 两 点 警 告 ｡ 第 ⼀, 正 如 曼 顿 所 写 的 , “ 不 要 ⽤ ⽅ 法 来 约 束 你 灵 ⾥ 的 ⾃ 由 ｡

上 帝 所 要 是 敬 度 , ⽽ 不 是 逻 辑 ｡ 当 基 督 徒 把 ⾃ ⼰ 局 限 于 这 样 的 规 条 和 要 求 时 , 他们 就 是 在 限 制 ⾃ ⼰ , 使 他 们 的 思 想 就 像 从 蒸 馏 器 中 流 出 的 ⽔ , ⽽ 不 是 从 泉 源 ⾥ 流出 的 ⽔ ” ｡ “ 第 ⼆ , 如 果 你 的 思 想 游 移 , 要 把 它 拉 回 来 , 做 个 简 短 的 认 罪 祷 告 , 求上 帝 给 你 ⼒ 量 可 以 集 中 注 意 ⼒ , 读 ⼀ 些 合 宜 的 经 ⽂ , 然 后 再 继 续 默 想 ｡ 要 记 得 , 读经 ､ 默 想 和 祷 告 是 并 ⾏ ｡ 当 ⼀ 种 操 练 不 成 功 时 , 就 转 到 另 外 ⼀ 种 ｡ 只 是 要 坚 持 下去 ; 不 要 放 弃 你 所 做 的 , 否 则 就 让 撒 但 得 逞 了 ｡

接 下 来 , 你 要 挑 旺 ⾃ ⼰ 的 情 感 , ⽐ 如 爱 ､ 渴 慕 ､ 盼 望 ､ 勇 ⽓ ､ 感 恩 ､ 热 ⼼ 和 喜乐 , “ 以 此 来 荣 耀 上 帝 ｡ “ 要 使 你 ⼼ 灵 有 ⼀ 段 独 ⽩ ｡ 这 包 括 因 为 ⾃ ⼰ 灵 ⾥ ⽆ 能 和缺 点 ⽽ ⾃ 恨 , 向 上 帝 陈 明 你 灵 ⾥ 的 渴 慕 , 相 信 祂 会 帮 助 你 ｡保 罗 • ⻉ 恩 斯 谈 到 默 想 是 ⼀ 种 “ 私 密 ” 蒙 恩 之 道 , 他 ⾸ 先 把 默 想 与 影 响 ⼈ ⼼的 可 ⻅ 之 物 进 ⾏ 对 ⽐ , 然 后 把 默 想 与 怀 孕 和 ⽣ 产 的 过 程 对 ⽐ : “ 现 在 想 ⼀ 想 , ⼥ ⼈在 怀 孕 之 后 要 经 历 ⽣ 产 之 苦 , 在 时 候 满 ⾜ 的 时 候 ⽣ 产 ; 灵 魂 也 是 这 样 , 在 思 绪 中受 孕 , 接 着 情 感 被 激 起 , 因 为 情 感 对 灵 魂 的 影 响 就 像 ⽕ 苗 对 ⽕ 种 ⼀ 样 ｡ ⼈ 的 情 感 ⼀动 , 意 志 也 被 搅 动 ⽽ 产 ⽣ 某 种 倾 向 ｡ ”

现 在 , 按 着 被 激 起 的 记 忆 ､ 判 断 和 情 感 , 将 你 默 想 应 ⽤ 在 ⾃ ⼰ 身 上 , 激 励你 的 灵 魂 履 ⾏ 责 任 并 得 到 安 慰 , 也 要 约 束 你 的 灵 魂 不 犯 罪 ｡ “ 正 如 威 廉 • 芬 纳 所 写的 : “ 要 进 ⼊ 你 ⾃ ⼰ 的 灵 魂 中 , 让 你 ⾃ ⼰ 的 ⼼ 期 盼 , 也 约 束 你 的 ⼼ ｡ ⽤ 上 帝 的 应 许 ､威 严 ､ 怜 悯 ､ 审 判 和 诫 命 来 环 绕 你 的 ⼼ ｡ 让 默 想 追 寻 你 的 ⼼ , 把 你 ⼼ 带 到 上 帝⾯ 前 ｡ ”

省 察 你 ⾃ ⼰ 有 没 有 在 恩 典 中 ⻓ 进 ｡ 回 顾 过 去 , 问 ⾃ ⼰ : “ 我 做 了 些 什 么 ? ” 展 望未 来 , 问 ⾃ ⼰ : “ 第 上 帝 的 恩 典 , 我 要 ⽴ 志 怎 样 做 ? ”  不 要 像 律 法 主 义 者 那 样 问 这 些问 题 , ⽽ 要 出 于 圣 洁 的 热 情 和 在 圣 灵 作 ⼯ 前 恩 典 中 ⻓ 进 的 盼 望 ｡ 要 记 住 : “ 按 律 法⽽ ⾏ 不 过 是 循 规 蹈 矩 , 默 想 之 ⼯ 则 是 甜 美 的 ｡ ” 要 遵 循 卡 拉 ⽶ 的 建 议 : “ 如 果 你 想 把 默 想 操 练 得 好 , 就 必 须 进 ⾏ 具 体 的 操 练 ｡

你 必 须 默 想 基 督 , 将 基 督 应 ⽤ 在 你 的 灵 魂 上 ｡ 你 要 默 想 天 堂 , 将 天 堂 应 ⽤ 在 你灵 魂 上 ｡ ” 也 要 活 出 你 所 默 想 ( 书 1 : 8 ) ｡ 让 默 想 和 实 践 像 姐 妹 ⼀ 样 牵 ⼿ 并 ⾏ ｡ 默想 如 果 没 有 实 践 , 只 会 加 增 你 的 咒 诅 ｡

接 下 来 , 你 要 将 应 ⽤ 转 为 ⽴ 志 ｡ 怀 特 写 道 : “ 你 的 ⽴ 志 要 坚 定 ､ 有 ⼒ , 不 只 是愿 望 ⽽ 已 , 要 有 ⽴ 志 ⽬ 标 或 决 定 ｡ ”  ⽤ 你 的 ⽴ 志 和 承 诺 来 与 罪 试 探 争 战 ｡ 要 把你 的 ⽴ 志 写 下 来 ｡ 最 重 要 的 是 , 要 ⽴ 志 使 你 的 ⽣ 命 “ 成 为 默 想 圣 洁 和 属 灵 之 事 的⽣ 命 ” ｡ 要 将 你 ⾃ ⼰ ､ 你 的 家 庭 和 你 所 拥 有 ⼀ 切 都 “ 带 着 甜 美 的 顺 从 ” 放 在 上 帝⼿ 中 ｡

要 ⽤ 祷 告 ､ 感 恩 和 诗 篇 颂 唱 来 结 束 ｡ 乔 治 • 斯 ⽂ 诺 克 说 : “ 默 想 是 祷 告 的 最 佳开 始 ⽅ 式 , 祷 告 是 默 想 的 最 佳 结 束 ⽅ 式 ｡ ” 华 森 说 过 : “ 要 为 你 的 默 想 祷 告 ｡ 祷 告 可以 让 每 ⼀ 样 事 物 成 圣 ｡ 没 有 了 祷 告 , 默 想 是 不 圣 洁 的 默 想 ｡ 祷 告 将 默 想 系 在 灵 魂 之上 , 祷 告 为 默 想 系 上 最 后 ⼀ 个 结 , 让 默 想 不 ⾄ 于 滑 落 ｡ 要 祷 告 上 帝 , 让 祂 将 圣 洁 的默 想 永 远 放 在 你 的 思 想 ⾥ , 让 这 些 默 想 的 回 味 可 以 停 留 在 你 ⼼ 中 ｡ ” 感 谢 主 帮 助 你默 想 , 否 则 就 像 理 查 德 • 格 林 汉 姆 所 警 告 的 , “ 我 们 会 在 下 ⼀ 次 默 想 时 受 挫 ” ｡

《 诗 篇 》 中 充 满 韵 律 表 述 ⽅ 式 可 以 帮 助 我 们 默 想 ｡ 韵 律 感 也 可 以 帮 助 我 们 记忆 ｡ 作 为 上 帝 话 语 , 《 诗 篇 》 是 ⽤ 来 默 想 的 合 宜 材 料 ｡ 加 尔 ⽂ 称 《 诗 篇 》 是 “ 对⼈ 灵 魂 完 全 剖 析 ” , 它 们 为 默 想 提 供 了 充 ⾜ 的 材 料 和 指 引 ｡ 作 为 祷 告 ( 诗 7 2 : 2 0 )和 感 恩 ( 诗 1 1 8 : 1 ) , 它 们 既 是 展 开 默 想 的 合 宜 ⽅ 式 , 也 是 结 束 默 想 合 宜 ⽅ 式 ｡约 瑟 • 霍 尔 写 道 , 他 发 现 “ 向 着 上 帝 ⾼ 举 ⾃ ⼰ ⼼ , ⾼ 声 唱 ⼀ 两 ⾸ 既 适 合 ⾃ ⼰ 性情 ⼜ 符 合 默 想 主 题 的 ⼤ 卫 诗 篇 ” , 以 此 作 为 默 想 的 结 束 , 会 使 他 满 得 安 慰 ｡ “ ⽤ 这种 ⽅ 式 , 内 ⼼ 会 带 着 甜 美 和 满 ⾜ 结 束 默 想 ｡ ” 约 翰 • 莱 特 福 特 补 充 说 : “ 唱 诗 赞 美 上帝 , 是 我 们 在 公 共 敬 拜 时 最 常 进 ⾏ 的 默 想 ⼯ 作 ｡ 这 样 做 会 让 内 ⼼ ⻓ 久 地 专 注 于 所 说事 物 ｡ 祷 告 和 听 道 很 快 就 从 ⼀ 句 话 到 另 ⼀ 句 话 , 但 唱 诗 却 能 停 留 得 久 ⼀ 些 ｡

最 后 , 不 要 太 快 从 默 想 进 ⼊ 世 界 的 事 物 中 , 否 则 就 像 托 ⻢ 斯 • 古 奇 所 ⾔ : “ 你会 突 然 熄 灭 属 灵 ⽕ 焰 , 就 是 在 你 ⼼ 中 被 点 燃 的 ｡ ” 厄 舍 尔 说 , 要 记 得 , 花 ⼀ ⼩ 时在 这 样 的 默 想 中 , “ ⽐ 听 ⼀ 千 篇 道 还 要 值 得 ｡ 这 样 说 不 是 贬 低 上 帝 的话 语 , ⽽ 是 尊崇 它 ” ｡

默 想 的 主 题

清 教 徒 建 议 ⽤ 不 同 的 主 题 ､ 对 象 和 素 材 来 操 练 默 想 ｡ 以 下 列 表 中 , 每 ⼀ 项 后 ⾯数 字 代 表 有 ⼏ 位 清 教 徒 神 学 家 提 倡 对 该 主 题 进 ⾏ 默 想 ｡ 该 列 表 遵 循 改 ⾰ 宗 系 统 神学 的 传 统 次 序 ｡

导 论

上 帝 神 圣 话 语 ( 3 )

为 基 督 信 仰 辩 护 ( 1 )

上 帝 论

上 帝 本 质 和 属 性 ( 7 )

上 帝 ⼯ 作 和 护 理 ( 7 )

“ ⼈ 的 ⾸ 要 ⽬ 的” — — 上 帝 的 荣 耀 ( 4 )

上 帝 威 严 ( 3 )

上 帝 恩 感 ( 3 )

作 为 创 造 主 上 帝 ( 2 )

⼈ 论

罪 邪 恶 和 我 们 个 ⼈ 罪 ( 9 )

⼈ ⼼ 败 坏 和 诡 诈 ( 5 )

⼈ 在 亚 当 ⾥ 的堕 落 和 远 离 上 帝 ( 4 )

⼈ 虚 空 ( 4 )

灵 魂 的 价 值 和 不 朽 ( 3 )

身 体 的 软 弱 ( 2 )

属 世 安 慰 的 不 确 定 性 ( 1 )

贪 恋 罪 ( 1 )

上 帝 和 ⼈ 之 间 反 差 ( 1 )

基 督 论

基 督 受 难 和 受 死 ( 8 )

基 督 的 爱 ( 5 )

基 督 位 格 ( 4 )

福 ⾳ 奥 秘 和 奇 妙 ( 4 )

基 督 神 ⼈ ⼆ 性 ( 2 )

基 督 职 分 ( 2 )

基 督 ⽣ 命 ( 2 )

基 督 状 态 ( 1 )

救 恩 论 和 基 督 徒 ⽣ 活

上 帝 应 许 ( 7 )

省 察 ⾃ ⼰ 是 否 有 蒙 恩 的 确 据 ( 5 )

信 徒 的 众 多 特 权 ( 3 )

圣 灵 恩 典 和 圣 灵 約 位 格 ( 3 )

信 ⼼ 益 处 ( 2 )

成 圣 ( 2 )

祷 告 ( 2 )

上 帝 诫 命 ( 2 )

上 帝 劝 诫 和 威 严 ( 2 )

背 道 危 险 ( 1 )

得 救 ⼈ 数 稀 少 ( 1 )

属 灵 危 险 ( 1 )

爱 ､ 喜 乐 ､ 盼 望 ( 1 )

安 息 ⽇ ( 1 )

舍 ⼰ ( 1 )

教 会 论

上 帝 诫命 ( 5 )

圣 餐 ( 4 )

洗 礼 ( 2 )

听 道 和 读 经 ( 2 )

教 会 喜 乐 和 忧 伤 ( 1 )

末 世 论

天 堂 ( 1 0 )

死 亡 ( 8 )

审 判 ( 7 )

地 狱 ( 7 )

永 恒 ( 5 )

清 教 徒 们 称 这 些 主 题 是 上 帝 简 明 ､ 有 ⼒ ⽽ 且 有 益 的 真 理 ｡

⼀ 些 清 教 徒 ( 如 约瑟 • 霍 尔 ) ⽐ 其 他 ⼈ 提 供 了 更 详 细 的 列 表 ｡ 霍 尔 列 了 8 7 个 可 以 默 想 的 主 题 , 每 个主 题 都 附 有 ⼀ 段 怎 样 做 的 指 导 , 包 括 :

名 声 和 伟 ⼤ ､ ⽆ 知 ､ 败 坏 ､ 圣 洁 ⽣ 活 ､ 嚼 ⾆ 传 ⾔ ､ 与 恶 ⼈ 为 伍 ､ 上 帝 应 许 ､爱 世 界 ､ 知 ⾜ ､ 伪 善 ､ 幸 福 ､ 伴 侣 ､ 天 上 和 地 下 ､ ⼯ 作 和 痛 苦 ､ 丰 富 ､ 天 堂 和 地 狱 ､死 亡 ､ 苦 难 ､ 敬 虔 ⼈ 的 争 战 ､ 罪 ､ 成 功 ､ 在 恩 典 上 ⻓ 进 ､ 骄 傲 ､ 恨 恶 罪 ､ 偏 ⻅ ､ 贪恋 ､ 祷 告 ､ 爱 ､ 亵 渎 ､ ⾼ 傲 ､ 试 探 ､ 使 ⽤ 蒙 恩 之 道 ､ 敬 拜 ､ 喜 乐 ､ 顺 服 ､ 悔 改 ､ 好⼼ ､ 诡 诈 ､ ⽣ 命 的 短 暂 ､ ⾃ 我 省 察 ､ 逆 境 ､ 痛 苦 ､ 信 ⼼ 和 哲 学 ､ 娱 乐 ､ 忠 实 的朋 友 ､分 裂 和 真 理 ､ 悲 伤 和 忧 虑 ､ 惧 怕 ､ 异 教 徒 和 基 督 徒 ､ 眼 ⽬ 的 光 ､ ⼼ 思 和 ⼼ 意 ､ 真 实的 信 仰 ､ 伤 害 ⾃ ⼰ ､ 内 ⼼ 与 ⾆ 头 ､ 时 间 的 使 ⽤ ､ 忧 虑 ､ 上 帝 約 护 理 ､ 不 悦 ､ 友 谊 ､

买 打 折 商 品 ､ 责 备 ､ 嫉 妒 ､ 属 世 的 愉 悦 ､ 学 习 好 榜 样 ､ 时 间 ､ 享 受 ､ 善 ⾏ ､ 有 果效 ､ 愚 昧 ､ ⾏ 善 ､ 隐 居 ､ 快 乐 的 ⽣ 活 ､ 属 天 的纠 正 ､ 属 天 渴 望 ､ 悔 改 ､ 属 灵 争战 ､ 试 炼 中 的 ⼒ 量 ､ 属 天 的 ⼼ 态 ､ 谦 卑 ､ 死 亡 ､ ⽣ 命 的 意 义 ､ 善 与 恶 ､ 疯 狂 ､ 默 想本 身 ｡

对 清 教 徒 ⽽ ⾔ , ⼀ 些 主 题 显 然 ⽐ 另 ⼀ 些 主 题 更 应 当 引 起 关 注 ｡ 因 此 约 翰 • 欧 ⽂说 : “ 如 果 我 凭 经 验 观 察 到 什 么 事 , 那 就 是 : 要 衡 量 ⼀ 个 ⼈ 在 恩 典 中 是 成 ⻓ 还 是 后退 , 看 他 如 何 思 想 和 默 想 基 督 之 位 格 ､ 基 督 国 度 之 荣 耀 和 基 督 之 爱 就 够 了 ｡ ”

对 于 清 教 徒 ⽽ ⾔ , 最 重 要 的 默 想 主 题 可 能 是 天 堂 — — 上 帝 在 那 ⾥ 以 ⾄ ⾼ 的 ⽅ 式被 认 识 ､ 被 敬 拜 ､ 被 享 受 , 基 督 在 那 ⾥ 坐 在 圣 ⽗ 右 边 , 圣 徒 在 由 荣 耀 进 ⼈ 荣 耀 中欢 呼 喜 乐 ｡ 巴 克 斯 特 曾 写 道 : “ 默 想 是 其 他 职 责 的 ⽣ 命 , ⽽ 对 天 堂 的 看 法 则 是 默 想 的 ⽣ 命 ” ｡ ” 之 所 以 说 天 堂 是 默 想 的 ⾄ ⾼ 主 题 , 有 以 下 ⼏ 点 原 因 :

• 基 督 现 今 在 天 堂 , 我 们 的 救 思 是 借 着 圣 灵 与 基 督 联 合 ｡ 祂 是 我 们 的 智 慧 ､ 公义 ､ 成 圣 和 救 赎 ｡ 基 督 是 天 堂 中 ⼼ , 也 应 该 成 为 我 们 的 信 ⼼ ､ 盼 望 和 爱 中 ⼼ ｡

• 唯 有 以 基 督 ⼼ 为 ⼼ , 真 诚 地 向 往 天 堂 , ⽤ 属 天 的 眼 光 看 待 我 们 地 上 ⽣ 活和 这 个 时 代 , 才 能 在 现 今 这 邪 恶 时 代 做 基 督 徒 ｡

• 天 堂 是 我 们 天 路 之 旅 的 ⽬ 标 ｡ 我 们 是 地 上 天 路 客 , 要 带 着 对 天 堂 信 ⼼ ､盼 望 和 爱 前 ⾏ , 要 去 到 天 堂 与 基 督 同 在 ｡

清 教 徒 教 导 说 , 在 三 种 情 况 下 , 尤 其 需 要 默 想 天 堂 和 ⼀ 些 其 他 的 主 题 ｡

第 ⼀, 礼 拜 时 , 尤 其 是 听 道 时 , 需 要 ⼈ 同 时 作 特 殊 的 默 想 ｡ 卡 拉 ⽶ 写 道 : “ 上帝 要 求 你 听 道 , 也 要 求 你 默 想 所 听 的 道 ｡ ” 詹 姆 斯 • 厄 舍 尔 写 道 : “ 每 篇 讲 道 都 要 引发 ⼈ 的 默 想 ｡ ”

好 讲 道 不 仅 将 正 统 的 教 义 装 进 ⼈ 的 头 脑 , 也 激 发 ⼈ 的 情 感 ｡ 这 种 讲 道 可 以 让⼈ 的 意 志 转 离 罪 , ⽽ 转 向 爱 上 帝 和 爱 邻 舍 ｡ 默 想 能 将 ⼈ 的 感 情 提 升 , 并 引 导 ⼈ 接 受上 帝 话 语 , 从 头 脑 ⾄ ⼼ 灵 ｡ 如 果 ⼈ 停 ⽌ 对 讲 道 的 内 容 进 ⾏ 默 想 , 就 不 能 从 讲 道 中受 益 ｡

巴 克 斯 特 曾 写 道 : “ 为 什 么 这 么 多 讲 道 的 内 容 被 我 们 丢 掉 了 ? ⼀ 些 ⼝ 称 相 信 的⼈ 听 了 ⼀ 篇 ⼜ ⼀ 篇 讲 道 , 从 不 厌 倦 听 道 或 读 经 , 但 他 们 的 灵 魂 如 此 不 振 ､ 饥 渴 ｡ 我知 道 , 除 了 他 们 对 默 想 的 ⽆ 知 和 忽 视 , 再 没 有 其 他 更 确 实 ､ 更 ⼤ 的 原 因 了 ｡ ” 巴 克斯 特 说 , ⼀ 些 听 道 的 ⼈ 有 属 灵 厌 ⻝ 症 , 因 为 “ 他 们 不 仅 没 有 ⻝ 欲 , 也 不 消 化 ” ; 还有 ⼀ 些 ⼈ 有 贪 ⻝ 症 , “ 他 们 有 胃 ⼝ , 却 不 消 化 ” ｡

认 真 履 ⾏ 职 责 的 清 教 徒 经 常 在 听 道 时 记 笔 记 , 以 帮 助 他 们 默 想 ｡ 在 我 ⾃ ⼰ 教会 中 , 有 ⼀ 位 年 ⽼ 的 妇 ⼥ 效 法 这 ⼀ 操 练 ｡ 每 个 主 ⽇ 晚 上 , 她 会 花 ⼀ 个 ⼩ 时 , 跪 下来 边 看 听 道 时 记 的 笔 记 , 边 祷 告 和 默 想 , 把 笔 记 的 内 容 逐 项 过 ⼀ 遍 ｡ 她 经 常 说 , 那是 她 主 ⽇ 最 好 的 时 光 ｡

第 ⼆ , 要 在 圣 餐 礼 时 正 确 地 领 受 主 的 圣 䬸 , ⼀ 个 信 徒 应 该 默 想 主 耶 稣 为 他 的 罪牺 牲 ｡ 正 如 托 ⻢ 斯 • 怀 特 所 写 的 : “ 要 为 着 你 对 圣 餐 礼 的预 备 ､ 领 餐 , 以 及 领 签 后的 职 责 ⽽ 默 想 : 默 想 圣 ⽗ 上 帝 的 爱 , 圣 ⼦ 耶 稣 基 督 的 爱 , 思 想 祂 位 格 的 卓 越 , 祂 受苦 之 深 , 以 及 这 些 如 何 使 祂 满 ⾜ 了 上 帝 的 公 义 , 同 时 也 应 当 思 想 圣 餐 卓 越 性 , 圣餐 的 本 质 和 应 ⽤ ｡ ”

卡 拉 ⽶ 列 出 1 2 个 在 圣 餐 礼 中 默 想 的 主 题 : “ 圣 ⽗ 上 帝 赐 下 基 督 的 伟 ⼤ ､ 奇 妙 之爱 , 基 督 舍 ⼰ 的 爱 , 罪 的 邪 恶 , 圣 餮 的 卓 越 性 , 你 的 不 配 , 你 的 属 灵 缺 乏 和 需 求 ,⼀ 个 不 配 领 餐 ⼈ 受 咒 诅 的 状 况 , 那 些 前 来 领 餐 之 ⼈ 喜 乐 , 圣 餐 要 素 ( 饼 和杯 ) , 圣 管 中 的 动 作 ( 牧 者 的 动 作 如 何 代 表 基 督 ) , 圣 餐 的 应 许 , 我 们 应 该 如 何 回 报基 督 ( 祂 赐 下 圣 餐 给 我 们 ) ｡ ”  ⼀ 些 清 教 徒 神 学 家 , ⽐ 如 爱 德 华 • 雷 诺 兹 , 曾 写 过帮 助 信 徒 在 圣 餐 聚 会 时 默 想 的 专 著 “ ｡ 约 翰 • 欧 ⽂ 也 曾 教 导 过 如 何 预 备 圣 餐 , 其 中包 括 默 想 ､ 省 察 ､ 祈 求 和 期 待 ｡ “  每 个 信 徒 都 应 当 了 解 如 何 预 备 领 受 圣 餐 ( 参 《 威斯 敏 斯 特 ⼤ 教 理 问 答 》 , 问 1 7 1 , 1 7 4 , 1 7 5 ) ｡

第 三 , 每 个 主 ⽇ 都 应 当 成 为 默 想 的 特 殊 时 间 ｡ 这 ⼀ 天 是 敬 畏 上 帝 的 ⼈ 得 到 属 灵滋 养 的 ⽇ ⼦ , 他 们 要 储 存 很 多 的 属 灵 物 资 , 为 将 要 到 来 ⼀ 周 做 预 备 ｡ 所 以 主 ⽇ 也被 ⼈ 喜 悦 地 称 为 “ 灵 魂 的 赶 集 ⽇ ” ｡

最 后 , 清 教 徒 还 为 信 徒 撰 写 过 很 多 有 关 默 想 的 指 导 , ⽐ 如 拿 但 业 • 雷 纽 ( 约 1 6 0 2 - 1 6 7 7 ) 就 写 过 ⼤ 量 关 于 默 想 的 ⽂ 字 , 这 都 取 决 于 清 教 徒 成熟 的 灵 性 ｡ 针 对 “ 新 归 信 的 年 轻 信 徒 ” ､ “ 更 成 熟 和 更 年 ⻓ 的 信 徒 ” 和 “ ⽼ 信 徒 ” ,雷 纽 都 给 出 了 ⼀ 些 指 导 ｡ 信 徒 在 属 灵 上 越 成 熟 , 就 会 越 多 地 期 待 有 更 深 的 默 想 ｡