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圣经人物传之十一 (原创)
在审判的大日尚未临到之际，我们这些属主的基督徒应当仔细省思：自己是如何与主同行？是否已看清生命的终极归宿乃在天上，而非这世界？若仍放纵情欲、贪爱世界，又怎能逃脱祂公义的愤怒？莫要停留，莫要松懈，主正在等候并呼召我们与祂同行，当速速起来！
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在审判的大日尚未临到之际，我们这些属主的基督徒应当仔细省思：自己是如何与主同行？是否已看清生命的终极归宿乃在天上，而非这世界？若仍放纵情欲、贪爱世界，又怎能逃脱祂公义的愤怒？莫要停留，莫要松懈，主正在等候并呼召我们与祂同行，当速速起来！
阅读更多基本上可以这样讲，今天在海外的改革宗里的传道人基本上没有不受唐牧师的影响的，而且很多人都是在他的布道会上奉献自己去做传道人的。在国内也是一样，国内的这批改革宗教会和改革宗传道人基本上很少有是参加唐牧师的布道会来信主和奉献作传道人的，因为机会比较少，但是都是看唐牧师的盗版书决志信主的，看唐牧师的盗版书决定奉h献自己的。主啊，我看了盗版书，我把我的一生奉献给你。所以感谢主！
阅读更多但我们观看现在这个社会，别说对没有血缘关系的人，就是有血缘关系的亲人，很多时候为了利益也会痛下杀手，完全不会顾及亲情。所以，台湾作家柏杨说中国文化就是酱缸文化，就是人吃人，人斗人的文化。如果我们能够明白我们是同一位神所造、出自同一位始祖、拥有同一位家庭，断不会骨肉相残、相斗相杀。因为神创造人类的计划是彼此相爱，共同实现神的国度。
阅读更多我们每个人的良心都会对罪发出控告，只是有人敏感，有人刻意遗忘。这并非说凭自身的敏感就能得救，而是说对罪敏感的人，当福音显明罪的真相时，更易回应福音、认罪悔改。正如施洗约翰时代，人心早已预备等候先知的声音，这固然也是神施恩的结果。
阅读更多主，我们感谢赞美你。主啊，我们刚才没有讲到的，我们在你面前来祷告。在2016年的时候，我们也看到一个标志性的事件就是90后年轻一代中的李欣恒和孟丽思两位肢体在巴基斯坦殉道。主，你带给我们一个过去的福音运动进入到尾声，整个社会都在剧烈的转型中，你也赐给了我们一个未来复兴的异象，甚至在那90后的年轻人中，你赐给中国教会，我们自己的司提反，我们这一代年轻的信徒中的殉道者。主，我们感谢赞美你，我们求你来带领这间教会，求你带领今天的各城各乡的中国教会，能够让我们快跑来跟随你，像我们所唱的这诗歌说：愿你赐我们这信心越来越刚强，主膀臂保护我们。
阅读更多我们对罪的态度和处理方式表明我们信仰的真实，因为我们救主耶稣带来的是救赎和赦免，不是定罪和审判。我们没有什么特别的，都是可能犯罪的罪人，长老会犯罪，执事会犯罪，信徒和犯罪……，主耶稣本来就是来拯救罪人，我们如果说我们没有犯过罪，便把神当作说谎的，如果说我们不会犯罪，我们便是自欺的。
阅读更多哈拿的感恩诗歌，与底波拉、伊丽莎白、马利亚的感恩之歌，并称历史上女性对神发出的最美赞歌。这些诗歌共同宣告了她们对神的深刻认识，颂赞了神奇妙伟大的作为，见证了神助她们击败一切仇敌的大能，更感谢神向她们显明的救赎之恩。由此可见，真正属神的人，在信心中对神有着全然的认识，这份认识使他们信心坚定，既亲历神的大能与救赎，便甘愿将生命及一切全然交托给神，不再依靠自己或世界，而是全然倚赖神而活。
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