清教徒神学 第五⼗⼆章 天路客⼼态塑造的清教徒神学 （上）转载

清教徒神学

作者：周毕克 马克·琼斯

实践神学

第五⼗⼆章 天路客⼼态塑造的清教徒神学

清 教 徒 把 ⾃ ⼰ 看 为 上 帝 的 天 路 客 , 正 ⾛ 在 归 家 的 路 上 ; 看 为 战 ⼠ , 正 在 与 世 界争 战 , 与 ⾁ 体 争 战 , 与 魔 ⻤ 争 战 ; 看 为 上 帝 的 仆 ⼈ , 受 命 在 旅 途 中 做 所 有 ⼒ 所 能 及的 善 事 ｡

— 巴 刻 !

在 当 今 世 界 , 越 来 越 多 的 牧 师 ､ 基 督 徒 职 场 ⼈ ⼟ 和 敬 虔 的 年 轻 ⼈ , 正 在 寻 求 把符 合 圣 经 的 改 ⾰ 宗 信 仰 付 诸 实 践 ｡ 他 们 热 切 地 想 发 展 出 符 合 圣 经 的 独 特 ⽣ 活 ⽅ 式 ,借 此 荣 耀 上 帝 , 并 能 建 ⽴ 家 庭 ､ 教 会 和 国 家 ｡同 时 , 当 今 世 界 越 来 越 多 的 ⼈ 只 是 部 分 地 接 受 改 ⾰ 宗 神 学 ｡ 他 们 肯 定 加 尔 ⽂ 主义 基 本 救 恩 论 的 五 要 点 , 传 讲 以 基 督 为 中 ⼼ 并 荣 耀 上 帝 的 信 息 , 强 调 唯独 恩 典 , 然 ⽽ , 他 们 仍 坚 持 属 世 ⽣ 活 ⽅ 式 ｡ 属 世 的 ⽣ 活 ⽅ 式 有 多 种 表 现 形 式 , ⽐如 参 与 现 代 派 的 不 符 合 圣 经 要 求 的 教 会 崇 拜 , 沉 醉于 ⼀ 些 公 然 违 背 上 帝 道 德 律( 基 督 徒 ⽣ 活 指 南 ) 的 娱 乐 活 动 ｡

今 天 , 我 们 需 要 ⼤ 声 疾 呼 , 唯 靠 恩 典 得 救 与 敬 虔 ⽣ 活 ､ 追 求 实 际 的 圣 洁 是 并 ⾏前 , 同 时 , 我 们 ⼜ 不 能 落 ⼈ 律 法 主 义 的 圈 套 ｡ 同 样 , 若 ⼈ 们 能 正 确 理 解 恩 典 的 教义 , 就 会 知 道 这 ⼀ 教 义 反 对 道 德 冷 漠 , 也 反 对 属 世 的 ⽣ 活 ⽅ 式 ( 这 种 ⽣ 活 ⽅ 式 让 教会 和 世 界 都 难 以 分 辨 出 谁 是 基 督 徒 , 谁 是 ⾮ 基 督 徒 ) ｡ 除 了 清 教 徒 , 恐 怕 教 会 历 史上 没 有 另 外 哪 ⼀ 群 ⼈ , 对 这 个 问 题 的 看 法 更 平 衡 ､ 更 符 合 圣 经 ｡ 巴 刻 所 说 “ 天 路客 ⼼ 态 ” , ? 塑 造 了 清 教 徒 的 整 个 神 学 体 系 和 ⽣ 活 形 态 ｡ 清 教 徒 把 ⾃ ⼰ 看 作 是 ⼀ 群天 路 客 , 旅 居 于 世 上 , 很 像 约 翰 • 班 扬 所 著 《 天 路 历 程 》 中 的 ⼈ 物 ｡ 天 路 客 处 于这 个 世 界 , 却 ⼜ 不 属 于 这 个 世 界 , 这 其 中 有 很 ⼤ 的 张 ⼒ ｡⼀ ⽅ ⾯ , 基 督 徒 活 在 世上 , 因 为 他 们 作 为 上 帝 形 象 钓 承 载 者 ⽽ 在 这 世 界 上 被 造 ｡ 他 们 ⽣ 于 世 界 , 却 ⼜ 被 呼召 成 为 其 中 的 盐 和 光 ｡ 清 教 徒 坚 信 , 福 ⾳ 应 当 彰 显 在 基 督 徒 ⽣ 活 的 所 有 层 ⾯ 和 每 ⼀ 种 ⽂ 化 之 中 , 也 应 当 被 传 到 世 上 每 个 部 族 ( 太 2 8 : 1 8 - 2 0 ; 帖 前 4 : 1 1 - 1 2 ) ｡ 利兰 • 赖 肯 也 因 此 将 他 介 绍 清 教 徒 的 著 作 命 名 为 《 ⼈ 世 的 清 教 徒》从 这 个 层 ⾯ 来 说 , 清 教 徒 活 在 这 个 世 界 , 也 深入地 参 与 其 中 ｡

另 ⼀ ⽅ ⾯ , 清 教 徒 相 信 基 督 徒 ⼀ 定 要 远 离 这 个 世 界 ｡ 基 督 徒 ⽣ 活 的 层 ⾯ 强 调 ,每 个 信 徒 都 应 当 有 天 路 客 ⼼ 态 ( 来 1 1 : 1 3 ; 彼 前 2 : 1 1 ) ｡ 基 督 徒 被 呼 召 脱 离 现 世⽂ 化 , 过 与 之 完 全 相 反 韵 ⽣ 活 ( 林 后 6 : 1 7 ) ｡ 他 们 看 ⾃ ⼰ 是 所 处 社 会 中 外 路⼈ , 有 时 甚 ⾄ 是 ⾃ ⼰ 家 中 的 外 路 ⼈ ( 路 1 2 : 5 3 ; 参 太 1 0 : 3 4 - 3 5 ) ｡ 他 们 不 能 “ 与 不信 的 同 负 ⼀ 轭 ” ( 林 后 6 : 1 4 ) , 也 不 能 “ 与 ⼈ 同 ⾏ 那 暗 味 ⽆ 益 事 ” ( 弗 5 : 6 - 1 1 ) ｡他 们 应 当 带 着 对 上 帝 和 对 邻 舍 前 爱 , 谦 卑 谨 慎 地 前 ⾏ , 在 世 上 像 天 路 客 ⼀ 样 ⽣ 活 ,为 罪 的 ⽆ 处 不 在 ⽽ 沉 叹 悲 鸣 ( 罗 8 : 3 ) ｡ 因 着 罪 的 缘 故 , 信 徒 们 处 于 不 断 的 冲 突之 中 , 与 世 界 ､ ⾁ 体 和 魔 ⻤ 进 ⾏ ⽆ 休 ⽌ 的 争 战 ( 约 壹 2 : 1 5 - 1 7 ; 岁 7 : 1 4 - 2 5 ; 弗6 : 1 0 - 2 0 )  ｡

正 如 班 扬 所 说 , 这 个 世 界 是 ⼀ 个 “ 浮 华 镇 ” , 基 督 徒 ⼀ 定 要 穿 越 它 的 城 ⻔ ｡ 但是 , 当 基 督 徒 这 样 做 的 时 候 , 他 ⼀ 定 要 使 ⾃ ⼰ 始 终 远 离 世 俗 的 影 响 ｡ 这 些 世 的 影响 ⼒ 量 很 强 ⼤ , 因 为 基 督 徒 的 ⾁ 体 天 ⽣ 就 是 贪 恋 世 俗 的 , ⽽ 且 撒 但 ⼜ ⽤ 享 乐 来 诱 惑他 ｡ 作 为 天 路 客 , 基 督 徒 ⼀ 定 要 为 上 帝 的 荣 耀 ⽽ 活 , 向 着 天 国 之 城 加 紧 步 伐 , 并 仰望 基 督 国 度 来 临 ( 来 1 1 : 1 3 - 1 6 ) ｡

就 像 钻 ⽯ 在 光 中 旋 转 会 呈 现 出 不 同 侧 ⾯ 的 美 丽 , 清 教 徒 的 天 路 客 ⼼ 态 也 闪 耀 出不 同 的 层 ⾯ ｡ 我 们 会 考 察 天 路 客 ⼼ 态 的 六 个 ⽅ ⾯ ｡ 的 确 , 不 管 是 清 教 徒 还 是 其 他⼈ , 没 有 谁 能 完 全 活 出 所 有 这 些 ⽅ ⾯ 来 , 但 尽 管 如 此 , 清 教 徒 近 乎 完 美 的 ⽣ 活 , 还是 可 以 为 我 们 今 天 的 基 督 徒 在 ⽣ 活 上 提 供 ⽬ 标 ｡

第 ⼀ ⽅ ⾯ : 天 路 客 的 圣 经 观

⼀ 个 ⼈ 的 圣 经 观 , 是 指 他 的 ⽣ 活 怎 样 由 上 帝 的 话 来 决 定 ｡ 清 教 徒 是 ⼀ 群 看 重 圣经 的 ⼈ , 他 们 将 圣 经 视 为 唯 ⼀ 的 ⼀ 部 活 的 书 ｡ 他 们 热 爱 圣 经 , 活 出 圣 经 , 呼 吸 看 圣经 , 享 受 着 伴 随 上 帝 话 语 的 圣 灵 的 ⼤ 能 ｡ “ 他 们 将 圣 经 六 ⼗ 六 卷 书 看 作 是 在 恩 典中 所 得 到 的 圣 灵 的 图 书 馆 ｡ 他 们 把 圣 经 看 作 是 上 帝 在 对 他 们 讲 话 , 就 好 像 ⼀ 个 ⽗ 亲对 他 的 孩 ⼦ 讲 话 ⼀ 样 ｡ 他 们 将 圣 经 看 作 是 可 以 在 永 恒 中 信 靠 依 赖 的 真 理 ｡ 他 们 看 到圣 经 伴 着 圣 灵 加 添 的 能 ⼒ , 来 更 新 他 们 ⼼ 意 , 改 变 他 们 的 ⽣ 命 ｡清 教 徒 们 欢 喜 快 乐 地 阅 读 ､ 聆 听 并 吟 唱 上 帝 话 , 他 们 也 ⿎ 励 其 他 ⼈ 这 样 做 ｡

理 查 德 ･ 格 林 汉 姆 提 出 ⼋ 种 阅 读 圣 经 的 ⽅ 法 : 殷 勤 地 读 ､ 智 慧 地 读 ､ 有 准 备 地 读 ､默 想 地 读 ､ 交 谈 式 地 读 ( 与 其 他 信 徒 的 团 契 ) ､ 带 着 信 ⼼ 地 读 ､ 实 践 性 地 读 和 在 祷告 中 读 ｡ 在 聆 听 上 帝 的 话 语 ⽅ ⾯ , 托 ⻢ 斯 ｡ 华 森 提 供 了 很 多 建 议 ｡ 他 说 , 要 带 着圣 清 的 胃 ⼝ 和 受 教 钓 ⼼ , 专 注 地 坐 在 主 的 话 语 前 , 虚 ⼼ 地 领 受 , ⽤ 信 ⼼ 来 调 和 ｡ 然后 记 住 主 的 话 , 为 之 祷 告 , 实 践 出 来 , 也 讲 给 他 ⼈ 听 ｡ ’ 华 森 警 告 说 : “ 若 有 ⼈ 带 着许 多 篇 听 过 的 道 下 地 狱 , 那 境 况 是 何 等 可 怕 ! ” 相 反 , ⼈ 若 把 圣 经 作 为 “ 上 帝 给 你的 情 书 ” 来 回 应 , 就 会 经 历 到 它 的 温 暖 以 及 改 变 ⼈ ⼼ 钓 ⼤ 能 ｡

清 教 徒 传 道 ⼈ 约 翰 • 科 顿 劝 告 他 的 会 众 , 要 以 上 帝 的 话 语 为 粮 ｡ 《 ⽇ 内 瓦 圣经 》 的 前 ⾔ 中 包 含 同 样 的 劝 告 , 称 圣 经 是 “ 我 们 路 上 的 光 , 天 国 的 钥 匙 , 我 们 患 难中 的 安 慰 , 我 们 抵 挡 撒 但 的 盾 牌 和 宝 剑 , ⼀ 切 智 慧 的 学 校 , 我 们 得 ⻅ 上 帝 容 ⾯ 的 明镜 , 上 帝 恩 宠 的 ⻅ 证 , 我 们 灵 魂 的 唯 ⼀ 灵 粮 与 滋 养 ｡ ”

清 教 徒 ⼒ 劝 ⼈ 在 信 ⼼ 和 实 践 中 以 上 帝 的 话 语 为 中 ⼼ ｡ 他 们 把 圣 经 看 作 ⼀ 本 有 权柄 并 且 可 信 赖 的 指 南 , ⽤ 来 检 验 教 义 , 指 导 道 德 问 题 , 决 定 教 会 敬 拜 和 治 理 的 形式 , 并 在 各 样 的 属 灵 试 炼 中 提 供 帮 助 ｡ " 亨 利 • 史 密 斯 对 他 会 众 说 : “ 我 们 应 该 总是 把 上 帝 的 话 当 作 准 则 摆 在 我 们 的 ⾯ 前 : 不 相 信 别 的 , 只 相 信 它 所 教 导 的 ; 不 爱别 的 , 只 爱 它 所 规 定 的 ; 不 恨 别 的 , 只 恨 它 所 禁 ⽌ 的 ; 不 做 别 的 , 只 做 它 所 要 求的 ｡ ”  约 翰 • 弗 拉 维 尔 也 写 道 : “ 圣 经 的 教 导 使 我 们 以 最 好 ⽅ 式 ⽣ 活 , 以 最 ⾼ 贵 的⽅ 式 受 苦 , 以 最 安 慰 的 ⽅ 式 经 历 死 亡 ” ｡

清 教 徒 传 道 ⼈ 为 此 树 ⽴ 了 典 范 , 把 ⼈ ⽣ 观 建 基 于 上 帝 钓 话 语 之 上 ｡ 爱 德 华 • 德林 说 , “ 忠 ⼼ 的 传 道 ⼈ , 就 像 基 督 ⼀ 样 , ( 乃 是 ) 只 传 讲 上 帝 真 道 的 ⼈ ” ｡ “ 约翰 • 欢 ⽂ 也 说 : “ 牧 师 ⾸ 先 也 是 最 重 要 的 职 责 , 就 是 借 着 勤 奋 讲 道 来 喂 养 ⾃ ⼰ 的 ⽺群 ｡ ” ⽶ 勒 ･ ⻨ 克 卢 尔 写 道 : “ 对 清 教 徒 来 说 , 讲 道 并 不 只 是 依 托 经 ⽂ , ⽽ 是 确 实存 在 于 上 帝 的 圣 ⾔ ⾥ ; 虽 然 经 ⽂ 不 是 讲 道 , 但 讲 道 却 在 经 ⽂ 中 ⋯ ⋯ ⼀ ⾔ 以 蔽 之 , 听讲 道 就 是 置 身 于 圣 经 中 ｡ ”

⼀ 篇 典 型 的 清 教 徒 讲 道 会 包 含 五 到 ⼗ 处 圣 经 引 ⽤ , 以 及 ⼗ 余 处 参 照 圣 经 地⽅ ｡ 清 教 徒 牧 师 熟 悉 圣 经 , 若 不 能 说 他 们 记 住 了 数 以 千 计 的 经 ⽂ , 那 也 有 数 百 处 经⽂ ｡ 他 们 晓 得 针 对 各 样 关 注 该 引 ⽤ 什 么 经 ⽂ ｡ 傅 格 森 写 道 : “ ⻓ 期 和 个 ⼈ 性 的 对 经⽂ 应 ⽤ 的 熟 稔 , 乃 是 清 教 徒 侍 奉 中 的 ⼀ 个 关 键 因 素 ” ｡ “ 他 们 思 考 启 示 真 理 的 丰 富 ,正 如 宝 ⽯ 学 家 耐 ⼼ 检 查 钻 ⽯ 的 很 多 ⾯ ⼀ 样 ｡ ” “ 清 教 徒 智 慧 地 应 ⽤ 经 ⽂ , ⽤ ⾃ ⼰ 引 达前 经 ⽂ 来 表 达 教 义 , 并 处 理 他 们 ⼿ 头 关 乎 良 ⼼ 的 问 题 , “ ⽽ 且 都 是 根 据 正 确 的 释经 原 则 ｡

清 教 徒 的 传 道 ⼈ ⼤ 部 分 都 精 通 圣 经 原 ⽂ 和 古 典 著 作 ｡ ⽣ , 不 是 由 于 能 坏 的 种 ⼦ , 乃 是 由 于 不 能 坏 不 过 , 他 们 也 确 信 ⼈ “ 重生了, 是 借 着 上 帝 活 泼 常 存 的 道 ”( 彼 前 1 : 2 3 ) ｡ 他 们 认 为 , 借 着 圣 经 , 圣 灵 使 罪 ⼈ 明 ⽩ 真 理 ｡ 圣 经 钓 语 ⾔ 已 经 注 ⼈到 清 教 徒 的 思 维 模 式 中 ｡

如 果 我 们 为 ⾃ ⼰ 的 圣 经 知 识 感 到 骄 傲 , 就 应 该 翻 开 约 翰 • 欧 ⽂ ､ 托 ⻢ 斯 • 古 德温 或 者 托 ⻢ 斯 • 布 鲁 克 斯 的 ⼀ 卷 书 , 看 看 作 者 如 何 同 时 引 ⽤ 《 那 鸿 书 》 中 ⼀ 段 晦 涩经 ⽂ , 以 及 《 约 翰 福 ⾳ 》 中 ⼀ 段 熟 悉 的 经 ⽂ , 来 完 美 地 阐 释 ⾃ ⼰ 的 论 点 , 然 后 再把 我 们 ⾃ ⼰ 的 知 识 与 他 们 对 ⽐ ⼀ 下 ｡ 这 些 神 学 家 若 不 是 擅 ⻓ 研 究 上 帝 话 语 ⼈ ,我 们 怎 能 解 释 他 们 对 圣 经 会 有 如 此 出 ⾊ 的 把 握 呢 ? 这 些 ⼈ 每 天 研 究 圣 经 , 他 们 屈 膝跪 下 , 让 上 帝 的 灵 将 祂 话 语 燃 烧 在 他 们 的 ⼼ 中 ｡ 然 后 , 当 他 们 要 写 出 或 讲 出 福 ⾳信 息 时 , ⼀ 段 接 ⼀ 段 的 经 ⽂ 就 会 出 现 在 他 们 脑 海 中 ｡

我 们 看 要 为 上 帝 的 荣 耀 ⽽ 活 , 也 要 同 样 建 ⽴ 在 圣 经 的 基 础 之 上 ｡ 我 们 应 当 更 频繁 地 查 考 圣 经 , 更 热 切 地 爱 上 帝 的 话 语 ｡ 当 我 们 的 思 想 和 ⾔ 谈 举 ⽌ 更 符 合 圣 经 , 我们 讲 道 的 信 息 就 会 更 有 权 柄 , 我 们 的 谈 话 就 会 更 有 成 果 , 我 们 的 ⻅ 证 就 会 更 加 实在 , 我 们 的 ⽣ 活 ⽅ 式 就 会 更 与 众 不 同 ｡我 们 今 天 问 题 在 于 , 我 们 每 ⽇ 的 所 思 所 想 不 是 以 圣 经 为 根 基 ｡

⼀ 种 没 有 思 想的 基 督 教 信 仰 , 只 能 造 就 软 弱 的 ､ 属 ⾁ 体 的 基 督 教 ｡ 不 管 是 因 着 对 圣 经 ⽆ 知 , 还是 曲 解 圣 经 来 迎 合 我 们 的 喜 好 , 我 们 都 已 经 不 再 反 对 周 围 这 个 不 敬 虔 的 世 界 ｡ 因 此⼀ 些 教 会 就 能 不 觉 羞 耻 地 为 按 ⽴ ⼥ 牧 师 的 ⾏ 为 辩 护 , 对 同 性 恋 和 许 多 其 他 邪 恶 宽宏 ⼤ 量 , 尽 管 圣 经 清 楚 地 要 求 相 反 做 法 ｡ 最 近 , 有 ⼀ 个 ⼈ 被 问 及 他 正 在 犯 某 种罪 , 他 回 答 说 : “ 嗯 , 我 是 这 么 看 , 每 个 ⼈ 对 圣 经 到 底 讲 的 是 什 么 都 有 不 同 的 看法 , 所 以 我 就 继 续 做 我 所 做 的 , 因 为 我 觉 得 这 么 做 没 问 题 ｡

今 天 , 我 们 常 会 听 到 ⼀ 位 ⾃ 称 是 基 督 徒 的 ⼈ 这 样 讲 : “ 嗯 , 我 知 道 这 是 错 的 ,可 是 ⋯ ⋯ ” 有 ⼀ 次 , ⼀ 个 改 ⾰ 宗 教 会 的 ⻓ ⽼ 盯 着 ⼀ 位 迷 ⼈ ⼥ 郎 , 看 了 ⼀ 会 ⼉ 之后 , 他 笑 了 ⼀ 笑 , 对 我 说 : “ 我 太 太 对 我 说 , 看 看 可 以 , 只 是 不 要 去 碰 ｡ ” 他 说 这 话的 时 候 , 没 有 ⼀ 丝 内 疚 或 是 想 起 耶 稣 的 警 告 : “ 凡 看 ⻅ 妇 ⼥ 就 动 淫 念 的 , 这 ⼈ ⼼ ⾥已 经 与 她 犯 奸 淫 了 ” ( 太 5 : 2 8 ) ｡ 还 有 更 糟 的 情 况 , 有 ⼀ 次 在 ⻜ 机 上 , 坐 在 我 旁 边的 是 ⼀ 个 刚 退 休 的 福 ⾳ 派 牧 师 , 他 对 我 说 : “ 我 想 , 我 已 经 把 我 的 ⼀ ⽣ 给 了 主 和 祂的 教 会 , 所 以 现 在 我 要 在 余 ⽣ 中 为 ⾃ ⼰ ⽽ 活 ｡

清 教 徒 们 岩 听 到 这 些 话 , 可 能 会 充 满 惊 恐 ｡ 然 ⽽ , 恐 怕 我 们 中 韵 许 多 ⼈ 读 到 这些 话 时 并 不 感 到 厌 恶 , 因 为 世 俗 主 义 肯 定 个 ⼈ , ⽽ ⾮ 舍 ⼰ , 这 已 经 对 我 们 产 ⽣ 了 很⼤ 的 影 响 ｡ 上 个 ⽉ , 当 我 读 耶 利 ⽶ • 巴 罗 夫 所 著 关 于 摩 ⻄ 怎 样 做 选 择 和 舍 ⼰ 的 书时 , 更 是 认 识 到 这 ⼀ 点 ｡ 我 多 么 希 望 今 天 的 每 ⼀ 位 基 督 徒 都 来 读 这 本 书 , 悔 改 ⾃⼰ 的 罪 , 请 求 上 帝 给 予 恩 典 和 ⼒ 量 来 过 敬 度 ⽣ 活 ｡ 我 担 ⼼ , 我 们 现 今 的 舍 已 观 与清 教 徒 的 舍 ⼰ 观 相 ⽐ , 已 是 相 去 甚 远 了 ｡

你 呢 , 朋 友 ? 你 有 没 有 认 真 地 过 从 世 界 中 分 别 出 来 ､ 敬 虔 的 ､ 符 合 圣 经 要求 ､ 舍 ⼰ 的 ⽣ 活 ? 你 上 次 选 择 舍 ⼰ , 为 着 圣 经 要 求 ⽽ 不 做 你 本 来 想 去 做 的 事 ,是 什 么 时 候 ? 你 是 每 天 舍 ⼰ , 背 起 ⼗ 字 架 来 跟 随 耶 稣 ( 太 1 6 : 2 4 ) , 还 是 ⼼ 怀 ⼆ 意 ,如 雅 各 所 说 , 在 所 ⾏ 的 路 上 没 有 定 ⻅ ( 雅 1 : 8 ) , 既 想 做 基 督 徒 , ⼜ 想 做 属 世 之⼈ 呢 ?

第 ⼆ ⽅ ⾯ : 天 路 客 敬 虔 观

清 教 徒 天 路 客 ⼼ 态 第 ⼆ ⽅ ⾯ , 在 于 他 们 的 敬 虔 观 ｡ ⼀ 个 敬 虔 主 义 者 会 尤 其 关 注 个 ⼈ 的 圣 洁 , 其 中 既 包 括 我 们 与 上 帝 关 系 , 也 包 括 我 们 与 教会 和 身 边 的 ⼈ 的 关 系 ｡ 从 这 个 意 义 来 说 , 清 教 徒 是 ⼀ 群 敬 虔 主 义 者 ｡敬 虔 在 今 ⼤ 已 经 成 了 贬 义 词 ｡ 把 ⼀ 个 ⼈ 称 为 “ 敬 虔 ” ⼤ 多 暗 指 其 过 度 追 求 表⾯ 的 宗 教 性 ､ ⾃ 义 或 有 ⼀ 种 “ 我 ⽐ 你 更 圣 洁 ” 的 态 度 ｡ 但 是 , 敬 虔 这 个 词 的 本 意其 实 更 正 ⾯ ｡ 在 旧 约 中 , 敬 虔 所 对 应 的 词 意 为 “ 对 耶 和 华 敬 畏 ”  ｡ 在 新 约 中 , 它 所 对 应 的 词 是 e u s e b e i a , 意 思 是 “ 敬 畏 上 帝 ”  和 “ 虔 诚 ” ｡ 在 拉 丁 ⽂ 中 , 敬 虔 所 对 应 钓 词 p i e t a s , 它 指 的 是 在对 上 帝 ､ 家 庭 和 祖 国 的 责 任 上 认 真 尽 责 , ⼀ 丝 不 苟 ( p a t r i a ) ｡ 也 就 是 说 , p i e t a s 扎根 于 爱 , 表 现 出 忠 诚 ､ 仁 爱 ､ 诚 实 和 怜 悯 ｡ 德 语 对 应 的 词 f r o m m 指 虔 诚 或 “ 温 柔 ､⽆ 邪 和 单 纯 ” ｡ 英 ⽂ 中 这 个 词 隐 含 同 情 和 怜 悯 之 意 ｡

今 天 的 基 督 徒 并 不 重 视 虔 , 甚 ⾄ 那 些 声 称 是 改 ⾰ 宗 的 也 不 例 外 ｡ 如 果 以 约翰 • 加 尔 ⽂ 为 代 表 的 1 6 世 纪 改 教 家 们 看 到 今 天 的 光 景 , 恐 怕 会 颇 为 震 惊 ｡ 对 于 加尔 ⽂ 来 说 , 敬 虔 涉 及 培 养 灯 上 帝 正 确 前 态 度 ｡ 它 是 神 学 的 外 在 彰 显 , 包 括 衷 ⼼敬 拜 ､ 得 救 信 ⼼ ､ 对 上 帝 有 ⼉ ⼥ 孝 顺 ⽗ ⺟ 般 的 敬 畏 ､ 在 祷 告 中 顺 服 和 恭 敬爱 ｡ 认 识 上 帝 是 谁 ( 正 确 神 学 ) , 包 括 对 上 帝 有 正 确 的 态 度 和 做 祂 所 喜 悦 的 事( 敬 度 ) ｡ 加 尔 ⽂ 把 神 学 和 敬 虔 结 合 在 ⼀ 起 ｡ 他 声 称 : “ 我 把 ‘ 敬 虔 ’ 称 为 ‘ 尊 崇 上帝 , 爱 上 帝 , 深 知 上 帝 ⼿ 中 的 福 乐  ｡ “ 加 尔 ⽂ 说 , 敬 虔 涉 及 ⼈ ⽣ 的 每 个 ⽅ ⾯ ｡ 他写 道 : “ 基 督 徒 整 个 ⽣ 命 应 当 是 对 敬 虔 的 实 践 ｡ ” 对 敬 虔 ⽣ 活 的 关 注 也 反 映 在 加 尔⽂ 《 基 督 教 教 义 》 第 ⼀ 版 的 副 书 名 上 : “ ⼏ 乎 包 含 所 有 敬 虔 之 要 义 以 及 ⼀ 切 认 识 救恩 所 必 须 明 ⽩ 的 教 义 ｡⼀ 部 值 得 所 有 热 诚 追 求 敬 虔 之 ⼈ 阅 读 的 作 品 ｡ ”

对 加 尔 ⽂ 和 其 继 承 者 ( 包 括 新 教 经 院 派 ､ 英 国 清 教 徒 ､ 荷 兰 ⼆ 次 改 教 ⼈ ⼠ 和 某种 程 度 上 德 国 敬 虔 派 ) 来 说 , 神 学 和 实 践 总 是 息 息 相 关 ｡ 改 ⾰ 宗 的 神 学 家 , 尤其 是 清 教 徒 神 学 家 , 将 敬 虔 视 为 神 学 和 ⽣ 活 核 ⼼ ｡ ⽐ 如 , 著 名 清 教 徒 威 廉 • 埃 姆斯 在 他 的 著 作 《 神 学 精 髓 》 中 给 神 学 所 下 前 定 义 是 : “ 神 学 是 向 上 帝 ⽽ 活 的 教 义 或教 导 ｡ ”  对 埃 姆 斯 来 说 , 神 学 是 上 帝 与 ⼈ 的 相 遇 , 这 种 相 遇 不 仅 仅 是 头 脑 中 , ⽽ 是 在 实 践 中 才 达 到 ⾼ 潮 — ⼀ ⼈ 韵 意 志 向 圣 洁 上 帝 的 旨 意 调 整 并 达 到 ⼀ 致 ｡  埃 姆斯 继 续 说 , 在 神 学 的 学 习 当 中 的 , 任 何 事 都 应 当 与 实 际 的 敬 虔 ⽣ 活 相 关 联 ｡ 他 说 :

“ 这 种 敬 虔 ⽣ 活 的 实 践 是 如 此 完 美 地 反 映 在 神 学 当 中 , 以 ⾄ 于 在 关 于 美 好 ⽣ 活 时 晋 世 真 理 中 , 诸 如 ⺠ 族 道 德 ､ 政 治 ⽣ 活 ､ 法 律 制 定 等 , 没 有 任 何 概 念 不 与 神 学 紧 密相 关 ｡ ”

清 教 徒 使 ⽤ 了 很 多 的 ⽅ 式 来 操 练 敬 度 ｡ 这 些 ⽅ 式 包 括 ( 1 ) ⿎ 励 以 圣 经 为 中⼼ ､ 教 义 性 ､ 体 验 性 ､ 拯 救 灵 魂 的 讲 道 ; ( 2 ) 阅 读 和 查 考 圣 经 ; ( 3 ) 默 想圣 经 真 理 和 其 中 赋 予 ⼈ 责 任 ; ( 4 ) 致 ⼒ 于 经 常 性 ､ ⻓ 时 间 ､ 热 切 的 祷 告 ;( 5 ) 与 众 圣 徒 相 交 , 特 别 是 通 过 ⾮ 正 式 聚 会 或 是 属 灵 团 契 ; ( 6 ) 强 调 不 断 地 悔改 ; ( 7 ) 通 过 每 天 的 灵 修 和 其 他 恩 典 韵 管 道 培 养 内 在 的 灵 修 ⽣ 命 ; ( 8 ) 诵 唱 诗 篇 ;( 9 ) 认 真 对 待 圣 餐 , 经 常 共 领 圣 餐 ; ( 1 0 ) 出 于 对 上 帝 感 恩 遵 守 ⼗ 诫 ; ( 1 1 ) 看 重⽆ 形 教 会 胜 于 有 形 教 会 ; ( 1 2 ) 持 守 家 庭 崇 拜 ; ( 1 3 ) 让 平 信 徒 学 习 教 理 问 答 ; ( 1 4 ) 出 版讲 道 集 和 其 他 属 灵 作 品 ; ( 1 5 ) 重 视 教 牧 ⼈ 员 的 神 学 教 育 ; ( 1 6 ) 谨 守 主 ⽇ , 把 ⼀ 整天 完 全 奉 献 给 上 帝 ; ( 1 7 ) 坚 持 写 属 灵 笔 记 或 ⽇ 记 ｡

改 ⾰ 宗 和 清 教 徒 神 学 的 核 ⼼ 就 是 敬 度 ; 改 ⾰ 宗 神 学 强 调 实 践 , 正 如 其 强 调 教义 ⼀ 样 ｡ 正 如 多 数 正 统 神 学 家 所 宣 称 的 , 神 学 既 包 含 理 论 , 又 包 含 实 践  ; “ 两 者 相 铺 相 成 , 缺 ⼀ 不 可 ｡ 对 加 尔 ⽂ 和 清 教 徒 来 说 , 教 会 改 ⾰ 既 包 括神 学 改 ⾰ , 也 包 括 敬 虔 或 灵 性 改 ⾰ ｡ 正 如 ⻢ 太 • 普 尔 所 说 , 符 合 圣 经 旳 教 义是 指 这 样 的 真 理 : 它 “ 基 于 对 上 帝 的 真 敬 拜 和 对 上 帝 旨 意 全 然 顺 服 , 并 带 来 敬 虔的 ⽣ 活 ” ” ｡ 灵 性 追 求 曾 经 被 隔 绝 在 修 道 院 墙 内 许 多 个 世 纪 , 在 那 ⾥ , 敬 虔 被 简 化 为对 独 身 ､ 禁 欲 和 苦 修 的 追 求 ｡ 然 ⽽ , 改 ⾰ 宗 神 学 家 们 帮 助 基 督 徒 认 识 到 , 真 正 的灵 性 追 求 的 源 头 是 耶 稣 基 督 ｡ 基 督 徒 在 家 中 ､ 在 ⽥ 间 ､ 在 ⼯ 作 中 ､ 在 市 场 上 的⼀ 切⾏ 为 , 简 ⾔ 之 , 在 ⽣ 活 所 有 层 ⾯ , 都 应 当 是 出 于 对 基 督 耶 稣 ⾥ 的 恩 典 的 回 应 , 即带 着 感 恩 之 ⼼ 的 敬 虔 表 现 ｡

今 ⽇ 特 别 需 要 兼 顾 理 性 学 习 和 灵 性 培 养 这 两 个 ⽅ ⾯ ｡

⼀ ⽅ ⾯ , 我 们 正 视 正 统 改⾰ 宗 的 问 题 , 就 是 正 确 地 教 导 教 义 , 但 是 缺 乏 充 满 活 ⼒ 的 ､ 敬 虔 ⽣ 活 ｡ 结 果 就 是⼈ 们 虽 然 仰 慕 关 于 上 帝 教 义 , 却 不 渴 慕 与 教 义 所 指 向 的 上 帝 有 活 泼 的 ､ 属 灵 的 联合 ｡ 另 ⼀ ⽅ ⾯ , 追 求 灵 恩 基 督 徒 为 了 抗 议 循 规 蹈 矩 ､ 缺 乏 ⽣ 命 的 基 督 教 , 转 向 追求 情 感 和 经 历 , 但 这 ⼜ 没 有 稳 固 前 圣 经 基 础 ｡ 结 果 就 是 ⾼ 举 ⼈ 感 受 , 将 其 置 于 在圣 经 ⾥ 启 示 ⾃ ⼰ 的 “ 三 位 ⼀ 体 ” 上 帝 之 上 ｡ 真 正 的 改 ⾰ 宗 敬 度 , 就 是 把 神 学 和 敬度 操 练 紧 密 相 联 , 以 ⾄ 于 “ 知 ” ､ “ ⼼ ” ､ “ ⾏ ” 相 得 益 彰 , 为 了 上 帝 的 荣 耀 和 邻 舍的 益 处 ⽽ 活 ｡

在 这 样 的 意 义 上 所 理 解 敬 虔 , 是 不 应 当 被 轻 视 或 回 避 ｡ 相 反 , 我 们 被 呼 召要 在 改 ⾰ 宗 教 导 中 倡 导 圣 洁 的 ､ 积 极 的 ､ 充 满 爱 ､ 敬 虔 的 ⽣ 活 ｡ 若 有 ⼈ 被 称 为 真正 意 义 上 的 “ 虔 诚 ” 或 “ 敬 虔 ” , 实 在 是 得 到 了 极 ⾼ 的 评 价 ! 如 果 我 们 听 到 这 样 的评 价 却 想 到 别 的 含 义 , 就 应 当 重 新 思 考 我 们 对 “ 敬 虔 ” 定 义 了 ｡ 我 们 的 定 义 是基 于 圣 经 中 对 “ 敬 虔 ” ⼀ 词 正 确 的 使 ⽤ , 还 是 基 于 激 进 敬 虔 主 义 者 和 当 代 社 会 对该 词 不 正 确 的 使 ⽤ ? 敬 虔 ､ 属 灵 或 虔 诚 并 不 是 达 到 最 终 ⽬ 标 ( 即 永 ⽣ ) 途 径 , ⽽是 耶 稣 基 督 现 在 就 已 经 赐 给 我 们 ⽣ 命 的 表 达 ｡ 所 以 , 敬 虔 培 养 是 与 蒙 恩 之 道 不可 分 割 的 ｡ 简 ⽽ ⾔ 之 , 敬 虔 就 是 经 历 到 上 帝 的 恩 典 所 成 就 的 成 圣 , 表 现 为 悔 改 和 义⾏ , 终 其 ⼀ ⽣ 效 法 基 督 , 借 着 争 战 和 苦 难 不 断 地 进 步 , 并 且 满 ⼼ 期 待 在 天 上 永 恒成 圣 中 达 到 全 然 敬 虔 地 步 ｡