清教徒神学 第五⼗⼀章 克⾥斯托弗·鲁孚论天堂的荣耀和地狱的恐怖 （4）转载

清教徒神学

作者：周毕克  马克·琼斯

末世论

地 狱 的 刑 罚 是 什 么 ?

鲁 孚 在 这 些 讲 道 中 花 最 多 精 ⼒ 考 察 的 主 题 是 地 狱 中 的 刑 罚 ｡ 他 问 道 : “ 被 定 罪 之 ⼈在 地 狱 ⾥ 受 的 刑 罚 是 什 么 ? ” 鲁 孚 承 认 , 这 ⼀ 问 题 “ 让 我 的 ⼼ 发 颤 ” ｡ 鲁 孚 ⾸ 先 谈 及 了地 狱 中 “ 剥 夺 性 ” 的 刑 罚 , 就 是 失 去 或 被 剥 夺 的 福 分 , 包 括 : 失 去 上 帝 的 同 在 , 上 帝宜 告 说 “ 你 们 这 被 咒 诅 的 ⼈ , 离 开 我 ” ( 太 2 5 : 4 1 ) ; 失 去 圣 徒 和 天 使 陪 伴 ( 太 2 2 : 1 3 ;2 4 : 4 1 ) ; 失 去 天 堂 的 福 分 ( 路 1 6 : 2 3 ) ; 失 去 上 帝 和 基 督 的 怜 悯 以 及 与 他 们 在 ⼀ 处 敬虔 ⼈ 陪 伴 ( 箴 1 : 2 6 ) ; 失 去 ⼀ 切 “ 复 原 的 盼 望 ” , 因 为 被 定 罪 之 ⼈ “ 已 经 错 过 了 救 赎的 机 会 ” ｡ 关 于 地 狱 中 “ 施 加 性 ” 的 刑 罚 , 鲁 孚 提 醒 听 众 关 注 刑 罚 的 多 样 性 , 被 定 罪 的⼈ 因 此 在 地 狱 ⾥ ⾮ 常 悲 惨 : 每 个 ⼈ 身 体 和 灵 魂 都 受 刑 罚 , 没 有 例 外 ; 刑 罚 极 度 痛 苦 ,既 不 能 终 ⽌ , ⼜ ⽆ 法 忍 受 ; 刑 罚 是 持 续 的 , 不 会 停 ⽌ , 也 没 有 丝 毫 的 间 断 ; ⼈ 是 与 恶⼈ ⼀ 同 受 刑 罚 的 , 这 让 地 狱 经 历 更 加 痛 苦 ; 所 受 的 刑 罚 中 没 有 ⼀ 丝 安 慰 和 喜 乐 ; 刑罚 ⾮ 常 残 酷 , 是 落 在 了 众 恶 魔 和 魔 ⻤ 的 ⼿ 中 ( 太 1 8 : 3 4 ) , 他 们 “ 刑 罚 恶 ⼈ ” ; 刑 罚 是永 远 , 永 远 堆 积 在 恶 ⼈ 身 上 , 没 有 “ 痛 苦 终 会 结 束 ” 的 盼 望 ｡ 鲁 孚 劝 勉 我 们 , 要 思考 在 地 狱 中 会 失 去 什 么 , 会 承 担 什 么 样 痛 苦 , 要 思 考 地 狱 之 路 的 愚 昧 , 并 为 之 恐 惧战 兢 ｡ 我 们 会 为 了 此 ⽣ 的 享 乐 ⽽ “ 冒 险 ” 地 进 ⼈ 持 续 到 永 远 的 地 狱 吗 ? 鲁 孚 希 望 我们 可 以 有 班 扬 那 样 知 罪 经 历 , 他 觉 得 在 归 信 前 来 ⾃ 天 堂 的 声 ⾳ “ 射 ⼊ 了 ” 他 的 灵 魂 :“ 你 是 想 离 开 罪 上 天 堂 , 还 是 带 着 罪 下 地 狱 ? ”

鲁 孚 认 为 地 狱 ⾥ 刑 罚 的 程 度 与 得 荣 耀 状 态 中 喜 乐 的 程 度 有 关 联 , 他 问 道 : “ 地 狱 ⾥的 刑 罚 有 不 同 的 程 度 吗 ? ” 斯 多 葛 主 义 者 认 为 所 有 的 罪 受 的 刑 罚 都 ⼀ 样 , 但鲁 孚 反 对 这 种 观 点 , 他 与 几 乎 所 有 改 ⾰ 宗 和 清 教 徒 ⼈ ⼠ ⼀ 样 , 认 为 存 在 不 同 程 度 的 刑罚 ｡ 鲁 乎 承 认 , 所 有 刑 罚 有 共 同 之 处 : 它 们 都 会 持 续 到 永 恒 , 所 有 受 刑 罚 的 ⼈ 都 会失 去 基 督 的 同 在 和 恩 典 , 并 且 都 不 可 能 逃 脱 ｡ 另 ⼀ ⽅ ⾯ , 地 狱 ⾥ ⼈ 经 受 的 痛 苦 程 度确 实 是 有 差 别 的 , 以 下 经 ⽂ 清 楚 地 说 明 了 这 ⼀ 点 : 《 ⻢ 太 福 ⾳ 》 1 0 章 1 5 节 指 出 , 在 福⾳ 时 代 不 悔 改 的 ⼈ , 要 ⽐ 所 多 玛 和 峨 摩 拉 城 的 ⼈ 遭 受 更 重 刑 罚 ; 《 ⻢ 太 福 ⾳ 》 1 1 章 2 2节 也 这 样 说 哥 拉 汛 的 ⼈ , 福 ⾳ 传 到 了 那 ⾥ , 他 们 要 承 受 的 刑 罚 要 ⽐ 推 罗 和 ⻄ 顿 那 些 异教 城 市 的 ⼈ 所 受 更 重 ; 《 路 加 福 ⾳ 》 1 2 章 4 7 - 4 8 节 说 , 知 道 上 帝 旨 意 的 ⼈ 要 ⽐ 不 知 道的 ⼈ 受 更 多 “ 责 打 ” ; 《 ⻢ 太 福 ⾳ 》 2 3 章 1 4 节 指 出 , 假 冒 为 善 的 ⼈ 要 ⽐ ⼀ 般 恶 ⼈“ 被 定 罪 更 重 ” ｡ 地 狱 中 确 实 存 在 不 同 程 度 的 刑 罚 , 因 为 ⼀ 些 ⼈ 犯 的 罪 ⽐ 其 他 ⼈ 更 重 ,⽐ 如 该 亚 法 , 他 把 耶 稣 交 给 了 彼 拉 多 这 个 有 权 柄 定 耶 稣 死 罪 的 ⼈ ( 约 1 9 : 1 1 ) ｡ 鲁 孚 写道 : “ 毫 ⽆ 疑 问 , 上 帝 的 公 正 使 祂 根 据 罪 的 严 重 程 度 施 以 不 同 的 刑 罚 , 罪 ⼤ 的 ⼈ 要 受 更重 的 刑 罚 ( 约 1 5 : 2 2 ; 太 7 : 4 ; 2 3 : 2 4 ) ｡ ” 按 照 常 理 推 断 , 正 如 那 些 “ 得 恩 典 更 多 ” 的 ⼈在 天 堂 中 必 得 着 更 ⼤ 的 喜 乐 ⼀ 样 , 那 些 “ 犯 罪 更 恶 ” 的 ⼈ 必 承 受 更 重 的 刑 罚 , 所 以 那些 “ 罪 恶 滔 天 ” ⼈ 有 理 由 恐 惧 战 兢 ｡ 鲁 孚 指 出 : “ 虽 然 最 轻 微 刑 罚 都 ⾜ 以 让 被 定 罪之 ⼈ 悲 惨 ⽆ ⽐ , 但 那 些 罪 恶 滔 天 的 ⼈ 要 承 受 上 帝 ⾄ ⼤ ⾄ 重 的 愤 怒 ｡ ”

关 于 ⼈ 在 地 狱 ⾥ 受 苦 时 间 的 ⻓ 短 , 鲁 孚 问 道 : “ 地 狱 的 刑 罚 是 永 远 吗 ? ” 根 据圣 经 教 导 , 地 狱 ⽕ 是 不 灭 ( 太 3 : 1 2 ) , 火 远 燃 烧 着 ( 犹 7 ) , 它 带 来 痛 苦 和毁 灭 ( 帖 后 1 : 9 ) 是 永 久 性 ( 太 2 5 : 4 6 ) ｡ 鲁 孚 进 ⼀ 步 推 理 说 , 地 狱 中 刑 罚 ⼀ 定是 永 恒 的 , 因 为 若 没 有 那 刑 罚 , 上 帝 的 公 义 就 永 远 不 能 得 到 满 ⾜ ( 路 1 2 : 5 9 ) , 只有 在 基 督 ⾥ 蒙 选 的 选 ⺠ 不 ⽤ 承 受 ; ⼈ 会 永 远 犯 罪 , 所 以 他 们 也 必 须 永 远 受 刑 罚 ; 正如 敬 虔 ⼈ 享 受 永 远 的 福 乐 ⼀ 样 , 不 敬 虔 的 ⼈ 也 遭 受 ⽔ 远 刑 罚 ｡ 此 外 , 鲁 孚 还 ⽤以 下 这 些 理 由 来 证 明 地 狱 是 永 远 存 在 的 : 规 定 恶 ⼈ 要 下 地 狱 的 上 帝 是 ⽔ 存 , 只要 上 帝 存 在 , 地 狱 就 ⼀ 定 存 在 ( 赛 3 3 : 1 4 ) ; “ 噬 咬 ⼈ 良 ⼼ ” 的 ⾍ 是 永 远 不 死 的 ( 赛6 6 : 2 4 ) ; 受 苦 的 身 体 和 灵 魂 的 是 不 灭 的 ､ 永 恒 的 ｡ 既 然 这 样 , 奥 利 ⾦ 等 ⼈ 主 张所 有 ⼈ 都 会 得 救 的 普 救 论 就 不 可 能 正 确 ｡ “ 我 们 应 该 逃 避 今 ⽣ 的 虚 安 , 要 考 虑 到 拥 有 这 些 东 ⻄ 带 来 的 永 恒 ⻛ 险 ; ⼈ 应 当 在 被 定 罪 ､ 被 上 帝 放 到 地 狱 之 前 三 思 ; 我 们 在暂 时 的 试 炼 中 应 当 学 会 忍 耐 , 要 想 到 我 们 在 荣 耀 中 会 逃 离 什 么 样 永 远 痛 苦 ( 帖 前1 : 6 ) ; 我 们 现 在 必 须 殷 勤 作 ⼯ , 希 望 能 逃 离 这 ⼀ 永 远 的 苦 境 ｡ “

清 教 徒 从 多 个 ⽅ ⾯ 来 论 证 地 狱 是 永 远 存 在 , 其 中 最 主 要 的 是 上 帝 的 属 性 ｡ ⽐如 圣 经 说 到 , 落 在 永 ⽣ 上 帝 ⼿ ⾥ 真 是 可 怕 ( 来 1 0 : 3 1 ) , 未 重 ⽣ 的 ⼈ 落 入 这 位 上 帝手中 , 不 仅 是 伟 ⼤ ､ ⼤ 能 ､ 公 正 和 报 应 ⼈ 的 上 帝 , 也 是 永 活 的 上 帝 ｡ 因 此 古德 温 认 为 , 作 为 永 活 上 帝 , 祂 必 让 刑 罚 延 续 到 永 恒 , “ 在 永 恒 的 时 间 内 , 祂 必 永远 持 续 地 刑 罚 地 狱 中 的 ⼈ ” ｡ “ 因 为 上 帝 是 “ 永 活 的 上 帝 ” , 所 以 祂 永 远 的 ､ 持 续 地对 付 恶 ⼈ , 只 要 上 帝 还 在 , 只 要 恶 ⼈ 仍 存 , 上 帝 就 会 施 ⾏ 惩 罚 ｡ 地 狱 存 在 的 时 间 ⻓短 是 与 上 帝 存 在 的 时 间 相 对 应 的 , 这 就 意 味 着 , 地 狱 ⼀ 定 是 永 恒 的 , ⽽ ⾮ 暂 时 存 在时 ｡ 在 地 狱 ⾥ , 恶 ⼈ ⼀ 定 会 绝 望 , 因 为 “ 地 狱 ⾥ 的 可 怜 灵 魂 ⋯… 发 现 他 的 悲 惨 是 ⽆⽌ 境 的 , 也 不 可 能 有 ⼀ 分 ⼀ 秒 的 暂 停 或 逃 脱 , 这 是 因 为 上 帝 是 永 活 的 “ ｡ “ 恶 ⼈ 必定 绝 望 , 因 为 永 ⽣ 上 帝 的 愤 怒 没 有 尽 头 ｡ 因 此 , 恶 ⼈ 的 灵 魂 会 ⽣ 出 完 全 惧 怕 , 因为 他 们 在 地 狱 中 不 仅 为 正 在 经 历 的 当 下 刑 罚 ⽽ 恐 惧 , 也 为 将 要 永 远 遭 受 刑 罚 ⽽恐 惧 ｡

关 于 圣 经 所 定 义 刑 罚 , 鲁 孚 提 出 这 样 的 问 题 : “ 地 狱 ⾥ 真 有 ⽕ 吗 ? ” 他 认为 , 地 狱 ⾥ 的 ⽕ 现 在 并 没 有 烧 着 , ⽽ 是 要 等 基 督 “ 带 着 烈 ⽕ ” 再 来 进 ⾏ 审 判 时 才 会烧 起 ｡ 换 ⾔ 之 , 地 狱 中 折 磨 灵 魂 的 “ ⽕ ” 不 是 物 质 性 的 光 和 热 , ⽽ 是 某 种 让 ⼈ 感 觉痛 苦 的 折 磨 , 就 像 真 的 ⽕ 烧 在 ⼈ 身 体 上 ⼀ 样 ; 但 是 在 复 活 ⽇ 的 确 会 有 真 烈 ⽕ , 那 ⽕不 会 熄 灭 , 永 远 刑 罚 ⼈ ｡ 最 后 , 我 们 不 应 当 “ 对 地 狱 之 ⽕ 细 枝 未 节 过 分 关 注 , ⽽是 要 尽 ⼒ 逃 避 它 ” ｡ 我 们 应 当 敬 虔 度 ⽇ , 借 此 努 ⼒ 逃 避 地 狱 之 ⽕ , 逃 避 引 向 那 ⽕“ 烈 ⽕ 般 的 罪 ” , 因 为 在 基 督 ⾥ 得 赎 的 ⼈ 不 惧 怕 那 ⽕ ｡ 鲁 孚 指 出 : “ 正 如 多 德 先 ⽣ 所说 , 既 然 地 狱 之 ⽕ 使 ⼈ 仰 望 基 督 , 那 么 关 于 地 狱 之 ⽕ 思 想 就 是 宝 贵 的 , 应 当 予 以保 留 ｡ ” “ 所 以 每 当 受 情 欲 的 诱 惑 时 , 要 想 想 落 在 地 狱 之 ⽕ 中 前 痛 苦 是 ⽆ 法 忍 受 的 ,这 样 ⼀ 来 , 地 狱 之 ⽕ 就 会 成 为 ⼀ 个 ⼤ 的 拦 阻 , 使 你 免 于 陷 ⼈ 烈 ⽕ 般 情 欲 ｡ ”

鲁 孚 还 问 了 ⼀ 个 与 地 狱 中 刑 罚 的 性 质 相 关 的 问 题 : “ 地 狱 ⾥ 的 ⾍ 是 不 死 , 会永 远 噬 噬 ⼈ 的 良 ⼼ , 这 是 什 么 意 思 ? ” 这 个 问 题 让 ⼈ 想 起 了 《 ⻢ 可 福 ⾳ 》 9 章 4 4 节和 《 路 加 福 ⾳ 》 1 3 章 2 8 节 ｡ 鲁 孚 清 楚 地 指 出 , 他 不 赞 同 这 ⾍ 是 “ 物 质 性 的 ⾍ , 会在 复 活 后 噬 咬 ⼈ 身 体 ” 观 点 ｡ 鲁 孚 认 为 , 这 两 处 经 ⽂ 中 的 “ ⾍ ” 指 的 是 良 ⼼的 恐 惧 控 制 了 “ 被 定 罪 的 灵 魂 , 因 为 这 灵 魂 处 于 报 应 ⼈ ､ 发 怒 ⽓ 的 上 帝 的 震 怒 之下 , 直 到 永 远 ” ｡ ⼈ 在 地 上 时 , 良 ⼼ 是 枯 萎 的 , 从 不 打 扰 他 们 , 但 在 地 狱 ⾥ , “ 良⼼ 要 像 ⾍ ⼦ ⼀ 样 ⼀ 直 咬 他 们 , 让 他 们 愁 烦 ､ 不 安 ､ 恐 惧 , 处 于 上 帝 的 愤 怒 之 下 , 直到 永 远 , 不 可 能 逃 离 ｡ 正 如 ⾍ ⼦ 会 ⼀ 直 噬 咬 ⼫ 体 , 罪 也 会 ⼀ 直 噬 咬 良 ⼼ ｡ ” 鲁 孚 解释 说 , 既 然 如 此 , 我 们 在 地 上 就 应 当 努 ⼒ 保 守 良 ⼼ 的 清 洁 , 不 以 顽 固 不 改 的 罪 的 重担 玷 污 它 , 不 以 地 狱 的 重 担 压 垮 它 ｡ 鲁 孚 也 阐 述 了 在 地 狱 ⾥ 哀 哭 切 ⻮ 意 思 ( 路1 3 : 2 8 ) , 这 指 是 “ 被 定 罪 之 ⼈ ⼼ ⾥ 对 所 有 得 救 之 ⼈ 难 以 平 息 敌 意 ” ｡ 不 仅 如 此 ,他 们 也 会 对 耶 稣 基 督 ⾮ 常 愤 怒 , 因 为 祂 没 有 救 赎 他 们 , 但 他 们 ⽆ 法 向 祂 索 仇 , 他 们为 ⾃ ⼰ 践 踏 了 接 受 耶 稣 基 督 机 会 ⾯ 暴 怒 ｡ 鲁 孚 衰 叹 道 : “ 被 定 罪 之 ⼈ 要 受 多 ⼤刑 罚 啊 , 他 们 在 今 世 曾 有 ⽆ 数 的 机 会 接 受 恩 典 , 但 他 们 全 部 忽 略 了 , 想 到 这 ⼀ 点 就甚 感 可 悲 ｡ ”

传 讲 地 狱

关 于 在 讲 道 的 时 候 传 讲 地 狱 ⼀ 事 , 鲁 孚 认 为 , 如 果 传 讲 地 狱 让 ⼈ 战 栗 ､ 阻 ⽌ ⼈去 经 历 地 狱 之 苦 ､ 让 ⼈ 转 离 导 致 下 地 狱 的 罪 , 那 么 听 这 讲 道 是 好 的 ｡ 鲁 孚 对 以 下 ⼏种 ⼈ 传 讲 地 狱 : ⾃ ⼰ ⽣ 活 不 圣 洁 , 也 不 许 别 ⼈ 追 求 圣 洁 的 ⼈ ( 如 恶 棍 丈 夫 对 基 督徒 妻 ⼦ ) , 他 们 要 受 “ 更 重 的 刑 罚 ” ( 太 2 3 : 1 4 - 1 5 ) ; ⽣ 活 在 蒙 恩 之 道 下 , 却 没 有“ 任 何 改 进 或 改 变 ” 的 ⼈ ( 太 1 0 : 2 2 - 2 3 ) , 像 英 国 那 些 “ 在 福 ⾳ 之 下 却 不 归 正 ”⼈ ; 公 开 作 了 信 仰 告 ⽩ ､ 有 很 多 宗 教 知 识 , “ 但 极 少 实 践 ” ⼈ ( 路 1 2 : 4 7 - 4 8 ) ;以 ⾃ ⼰ 恶 ⾏ 的 坏 榜 样 惹 动 别 ⼈ 犯 罪 ⼈ ( 如 ⽗ 亲 对 ⼉ ⼥ ) ; ” 死 不 悔 改 的 犯 奸 淫 罪的 ⼈ ( 彼 后 2 : 9 - 1 0 ; 来 1 3 : 4 ) ; 仅 仅 把 宗 教 作 为 “ 外 ⾐ ” , 掩 护 ⾃ ⼰ 犯 “ 更 ⼤ 更 重罪 ” 的 假 冒 为 善 者 ( 可 1 2 : 4 0 ) ; 拒 不 悔 改 , “ 敌 挡 恒 久 忍 耐 的 上 帝 ” ⼈ ( 罗2 : 5 ) ｡ “ 鲁 孚 希 望 借 着 传 讲 地 狱 来 阻 ⽌ ⼈ 犯 的 罪 , 包 括 情 欲 ､ 贪 ⻝ ､ 骄 傲 ､ 贪 恋 ,以 及 惧 怕 ⼈ ｡

降 在 阴 间

        关 于 《 使 徒 信 经 》 中 耶 稣 基 督 “ 降 在 阴 间 ” 这 ⼀ 句 话 , 鲁 孚 问 道 : “ 耶 稣 本 ⼈的 确 降 到 了 刑 罚 之 处 地 狱 吗 ? ” 鲁 孚 认为并没 有 , 理 由 如 下 ｡ 第 ⼀, 历 史 学 家 路 加( 路 1 : 3 , 徒 1 : 1 ) 并 没 有 记 载 耶 稣 降 到 了 地 狱 , 假 如 这 事 确 实 发 ⽣ 了 , 路 加 会 将 其记 载 下 来 录 的 ｡ “ 第 ⼆ , 耶 稣 身 体 不 可 能 降 到 地 狱 , 因 为 祂 死 的 那 ⼀ 天 , 身 体 就躺 在 坟 墓 ⾥ 了 ; ⽽ 耶 稣 死 的 那 ⼀ 天 , 祂 的 灵 魂 就 与 圣 ⽗ 同 在 了 ( 路 2 3 : 4 3 ) ｡ 第 三 ,没 有 充 分 的 理 由 能 解 释 耶 稣 为 什 么 要 这 样 降 到 地 狱 ｡ 主 张 耶 稣 确 实 降 到 地 狱 中 的 ⼈给 出 理 由 难 以 服 众 , ⽐ 如 : 耶 稣 必 须 解 救地狱⾥的灵魂 ( 教 皇 派 这 样 认 为 ) ; 耶稣 必 须 进 ⼀ 步 ⾏ 补 赎 , 好 像 祂 在 ⼗ 字 架 上 所 做 的 还 不 够 似 的 , 需 要 耶 稣 去 地 狱 “ 战 胜 魔 ⻤ ” ｡ 但 是 , 地 狱 ⾥ 的 灵 魂 “ 绝 不 可 能 ” 出 来 ( 路 1 6 : 2 6 ) ; 基 督 钓 救 赎 在 祂死 的 时 候 就 “ 成 了 ” ( 约 1 9 : 3 0 ) ; 基 督 已 经 “ 借 着 死 ” 胜 过 了 魔 ⻤ ( ⽶ 2 : 1 4 ) ｡ 鲁孚 并 没 有 因 为 是 《 使 徒 信 经 》 所 说 的 就 ⽀ 持 耶 稣 真 实 地 降 到 地 狱 的 观 点 , 他 认 为 此教 导 “ 既 不 符 合 圣 经 , 也 不 合 乎 理 性 ” ｡ 鲁 孚 引 ⽤ 威 廉 • 帕 ⾦ 斯 论 述 和 ⼀ 些 ⼤ 公会 议 的 决 议 来 否 定 耶 稣 真 实 地 降 到 地 狱 的 观 点 ｡

鲁 孚 也 反 对 那 些 认 为 这 句 话 不 是 指 耶 稣 真 的 降 到 地 狱 , ⽽ 只 是 指 基 督 在 ⼗ 字架 上 经 历 了 死 亡 和 地 狱 的 权 势 的 解 释 ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 8 . 4 ; 《 海 德 堡 教 理 问答 》 , 问 4 4 ) ｡ 鲁 孚 认 为 这 样 的 解 释 “ 让 ⼈ 的 判 断 更 显 败 坏 ” , 因 为 持 这 种 观 点⼈ 将 “ 解 经 家 的 ⼀ 般 性 解 释 ” ( 即 这 句 话 指 耶 稣 本 ⼈ 亲 ⾃ 降 到 了 地 狱 ) 弃 之 ⼀ 旁 ｡

在 这 个 “ 宗 教 改 單 的 重 要 问 题 ” 上 , 唯 ⼀ 的 选 择 是 “ 修 改 措 辞 , 或 者 ⼲ 脆 删 除 这句 话 ” ｡ 鲁 孚 的 这 个 观 点 ⾮ 常 惊 ⼈ ｡ ⼤ 多 数 改 ⾰ 宗 神 学 家 不 希 望 修 改 普 世 信 经 , 他 们 更愿 意 给 基 督 降 到 地 狱 作 出 新 的 解 释 ｡ 《 使 徒 信 经 》 说 的 是 ( “ 到 阴 间 ” ,死 ⼈ 之 地 ) , ⽽ 不 是 “ a d i n f e r n u m ” ( “ 地 狱 ” ) ｡ 威 廉 • 帕 ⾦ 斯 列 出 了 关 于 基 督 降 在地 狱 四 种 观 点 : ( 1 ) 地 理 位 置 降 下 ; ( 2 ) “ 埋 葬 ” 钓 同 义 词 ; ( 3 ) 描 述 基 督 受 苦⽐ 喻 说 法 ; ( 4 ) 指 死 的 咒 诅 ｡ ” ⼤ 多 数 改 ⾰ 宗 神 学 家 都 持 第 ⼆ 种 观 点 ( 地 狱 指 基督 被 埋 葬 的 坟 墓 ) , 加 尔 ⽂ 持 第 三 种 观 点 , 撒 迦 利 亚 • 乌 尔 ⻄ 努 认 同 加 尔 ⽂ 解 释 ｡威 斯 敏 斯 特 议 会 持 第 ⼆ 种 和 第 三 种 观 点 ( 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 , 8 . 4 ) , 但 ⼩ 教 理 问答 表 达 的 主 要 是 第 ⼆ 种 观 点 , 即 基 督 处 在 死 亡 钓 权 势 下 , 直 到 祂 复 活 ( 《 威 斯 敏 斯特 ⼤ 教 理 问 答 》 , 问 5 0 ) , ⽽ 与 会 的 古 德 温 等 ⼈ 仍 然 接 受 加 尔 ⽂ 的 观 点 ｡ “ 鲁 孚 的 观点 看 起 来 与 古 德 温 相 同 , 他 写 道 : “ 虽 然 基 督 并 没 有 降 到 地 狱 , 但 祂 在 ⼗ 字 架 上 为你 经 受 了 地 狱 很 ⼤ ⼀ 部 分 痛 苦 和 刑 罚 ｡ ”

鲁 孚 指 出 , ⽤ 基 督 曾 经 向 “ 监 狱 ⾥ 的 灵 ” 传 道 ( 彼 前 3 : 1 9 ) 来 解 释 基 督 降 在地 狱 并 不 能 解 决 问 题 , 因 为 《 彼 得 前 书 》 的 这 节 经 ⽂ 仅 仅 是 指 挪 亚 时 代 基 督 借 看 挪亚 传 道 ⽽ 进 ⾏ 的 事 ⼯ ｡ 鲁 孚 也 对 ⼀ 些 所 谓 的 可 以 ⽀ 持 基 督 确 实 降 在 阴 间 的 经 ⽂ 进 ⾏了 解 释 , ⽐ 如 《 诗 篇 》 1 6 篇 1 0 节 说 基 督 不 ⻅ “ 朽 坏 ” , 不 是 指 耶 稣 真 的 在 “ 地 狱 ”⾥ , ⽽ 只 是 指 耶 稣 在 坟 墓 ⾥ ; 《 彼 得 前 书 》 4 章 6 节 谈 到 了 向 “ 死 ⼈ ” 传 福 ⾳ , 这 不是 指 地 狱 ⾥ 的 ⼈ ( 好 给 他 们 第 ⼆ 次 机 会 ) , ⽽ 是 指 那 些 曾 经 接 受 福 ⾳ , 但 死 的 时 候⼜ 拒 绝 了 ⼈ ( 彼 前 3 : 1 9 曾 经 提 到 那 些 ⼈ ) ｡

结 论

克 ⾥ 斯 托 弗 • 魯 孚 论 天 堂 和 地 狱 的 著 作 很 好 地 代 表 了 法 ｡ 虽 然 鲁 孚 和 他 同 时 代 的 神 学 家 对 天 堂 的 理 解 并 不 如 当 清 教 徒 对 天 堂 和 地 狱 看下 改 ⾰ 宗 学 者 对 这 ⼀主 题 理 解 精 微 ( ⽐ 如 G . K . 毕 尔所 著 让 ⼈ 印 象 深 刻 《 启 示录 》 注 释 ) , 但 是 毫 ⽆ 疑 问 , 截 ⽌ 到 1 7 世 纪 , 没 有 哪 ⼀ 代 神 学 家 对 天 堂 的 荣 耀 和 地 狱 恐 怖 的 阐 述 达 到 了 清 教 徒 的 ⾼ 度 , ⽽ 鲁 孚 的 作 品 ⼜ 是 其 中 的 佼 佼 者 ｡ 约 拿单 • 爱 德 华 滋 把 鲁 孚 的 作 品 收 录 在 他 规 模 不 ⼤ 的 图 书 馆 内 , ⾜ 以 证 明 鲁 孚 著 作 重要 性 ｡  鲁 孚 本 ⼈ 在 ⾯ 对 死 亡 时 的 表 现 ⻅ 证 了 他 的 信 ⼼ , 他 看 到 的 不 是 地 狱 恐 怖( 他 曾 经 花 费 ⼤ 量 的 笔 墨 对 其 进 ⾏ 描 写 ) , ⽽ 是 天 堂 的 荣 耀 , 他 的 ⼼ 已 经 在 天 堂 了 ,因 此 他 很 好 ｡ 鲁 孚 以 及 清 教 徒 神 学 家 在 这 个 主 题 上 的 愿 望 , 是 唯 愿 对 天 堂 和 地 狱 的传 讲 可 以 引 导 所 有 听 到 这 真 理 的 ⼈ , ⼀ 同 认 信 耶 稣 基 督 是 主 , 将 颂 赞 归 于 天 ⽗ 上帝 ｡ 这 ⼀ 出 于 真 信 ⼼ 的 认 信 , 过 去 ､ 现 在 和 将 来 永 远 都 是 去 往 天 堂 与 下 到 地 狱 的 两种 ⼈ 之 间 的 不 同 ｡