清教徒神学 第五⼗⼀章 克⾥斯托弗·鲁孚论天堂的荣耀和地狱的恐怖 （2）转载

清教徒神学

作者：周毕克  马克·琼斯

末世论

天 堂 是 得 荣 耀 之 ⽣ 命 的 居 所

鲁 孚 告 诉 我 们 , 天 堂 是 上 帝 居 住 的 地 ⽅ , 是 上 帝 国 度 的 宝 座 , ⾼ 过 这 个 世 界上 所 有 国 度 ( 王 上 8 : 3 0 ; 赛 6 6 : 1 ; 太 2 5 : 3 4 ; 徒 1 4 : 2 2 ; 林 后 1 2 : 2 ) , 也 是 信徒 死 时 灵 魂 得 荣 耀 及 后 来 复 活 时 身 体 和 灵 魂 ⼀ 起 得 荣 耀 的 地 ⽅ ｡ 天 堂 是 乐 园 ( 路2 3 : 4 3 ) , 是 永 远 住 处 ( 约 1 4 : 2 ; 林 后 5 : 1 ; 路 1 6 : 9 ) , 是 将 来 城 ( 来 1 3 : 1 4 ) ,是 荣 耀 基 业 ( ⻄ 1 : 1 2 ) , 是 喜 乐 之 地 ( 诗 1 6 : 1 1 ) ｡ 谈 到 天 堂 的 地 点 时 , 鲁 孚 拒绝 接 受 以 下 思 想 : “ 将 来 会 有 新 天 新 地 , 选 ⺠ 要 在 这 ⾥ ( 即 新 地 ) ⽣ 活 并 得 荣 耀 ｡”他 也 不 接 受 另 外 ⼀ 种 思 想 : 上 帝 住 在 哪 ⾥ , 哪 ⾥ 就 是 天 堂 , 天 堂 不 是 ⼀ 个 具 体地 ⽅ ｡

鲁 学 同 其 他 清 教 徒 ⼀ 样 认 为 天 堂 有 三 重 , 第 ⼀ 重 天 堂 是 “ ⼤ ⽓ 层 中 的 ” 天 , 指 的 是 地 球 和 ⽉ 亮 之 间 的 空 间 ( 例 如 太 6 : 2 6 ) ; 第 ⼆ 重 天 堂 是“ 星 际 间 ” 天  , 指 的 是 地 球 以 外 的 其 他 ⾏ 星 及 恒 星 的 领 域 ( 例如 申 1 7 : 3 ) ; 第 三 重 天 堂 是 “ 天 外 的 ” 天  , “ ⾼ 过 ” 其 余 的 ⼀切 , 是 “ 第 三 层 天 ” ( 林 后 1 2 : 2 ) , 这 是 基 督 宝 座 之 处 ( 两 3 : 1 ) , 位 于 “ ⼤ ⽓ ､ 太阳 ､ ⽉ 亮 和 众 星 之 上 , 就 是 耶 稣 基 督 升 天 去 地 ⽅ … … 圣 经 中 的 天 堂 就 是 远 超 可 ⻅的 两 重 天 的 最 明 亮 ､ 最 荣 耀 的 地 ⽅ , 被 称 为 第 三 层 天 , 上 帝 在 那 ⾥ 向 圣 天 使 和 圣 徒显 出 祂 的 荣 耀 来 ｡ 乌 尔 ⻄ 努和 其 他 好 ⼏ 位 清 教 徒 完 全 赞 同 这 ⼀ 观 点 ｡ 鲁孚 指 出 , 虽 然 我 们 不 能 细 致 地 描 述 出 天 堂 的 具 体 样 ⼦ , 但 我 们 可 以 肯 定 , 天 堂 是 极其 荣 耀 的 ｡ 鲁 孚 挑 战 我 们 思 考 : 如 果 天 堂 是 最 终 安 息 之 所 , 那 么 ⼈ 不 可 继 续 “ 在意 豪 华 荣 耀 房 屋 , 有 ⼀ 天 那 房 屋 会 没 有 ⼀ 块 ⽯ 头 还 摞 在 另 外 ⼀ 块 ⽯ 头 上 , 必 会 被夷 为 平 地 ｡ 不 要 为 了 地 上 的 房 ⼦ ⽽ 失 去 那 永 恒 时 住 处 , 就 是 在 天 堂 中 存 到 永 远住 处 ” ｡

这 种 把 天 堂 划 分 为 ⼤ ⽓ 层 中 ､ 星 际 间 和 天 外 的 三 重 说 法 ⾮ 常 声 ⽼ , 早 在 业 ⾥ ⼠多 德 时 代 就 有 了 ｡ 鲁 乎 的 解 释 表 明 他 可 能 受 到 了 罗 伯 特 ｡ 伯 顿 影 响 , 后 者 在 他 的作 品 《 伯 顿 论 最 后 四 事 : 死 亡 ､ 审 判 ､ 地 狱 和 天 堂 著 作 》 ( 1632)中 提 到 了 这 样 的 观 点 ｡ ” 鲁 孚 在 论 述 ⼆ 重 天 堂 前 时 候 , 虽 然 没 有 引 ⽤ 伯 顿 的 作 品 ,但 显 然 借 鉴 了 他 的 理 论 ｡ “ 伯 顿 在 他 的 著 作 中 说 第 三 重 天 堂 是 “ 荣 耀 天 外 的 天堂 ” ｡ “ 第 三 层 天 堂 就 是 基 督 升 天 所 去 的 地 ⽅ , 是 上 帝 居 住 的 地 ⽅ , 是 “ 所 有 得 荣之 ⼈ 要 永 远 居 住 ” 地 ⽅ ｡ “ 伯 顿 和 鲁 乎 的 观 点 反 映 了 普 遍 的 ､ 历 史 性 的 基 督 教 观点 — 身 体 复 活 的 圣 徒 ( 不 仅 是 完 全 义 ⼈ 的 灵 魂 ) , 其 永 恒 ⾃ 居 所 将 在 第 三 层 天 ｡

但 是 , 这 不 是 说 清 教 徒 拒 绝 接 受 地 会 被 更 新 的 观 念 ｡ 托 ⻢ 斯 • 布 鲁 克 斯 指 出 ,⼀ 些 博 学 的 神 学 家 在 关 于 地 的 未 来 问 题 上 看 法 有 所 不 同 , 但 他 们 ⼤ 都 认 为 地 会 被 更新 , ⽽ 不 是 被 毁 灭 ｡

关 于 圣 徒 在 天 上 是 否 可 以 认 出 彼 此 , 鲁 乎 肯 定 地 说 , 我 们 现 在 享 受 刚 契 到 了天 堂 ⼀ 定 可 以 继 续 享 受 , 这 是 基 于 以 下 经 ⽂ ⽀ 持 : ( 1 ) 彼 得 ､ 雅 各 和 约 翰 认 出 得荣 耀 摩 ⻄ 和 以 利 亚 ( 太 1 7 : 3 ) ; ( 2 ) 地 狱 ⾥ 财 主 认 出 了 亚 伯 拉 罕 和 拉 撒 路 ( 路1 6 : 2 3 ) , 虽 然 这 ⼀ 点 是 由 ⽐ 喻 表 达 出 来 钓 , 但 仍 ( 与 其 他 经 ⽂ ⼀ 起 ) 证 明 了 被 定 罪的 ⼈ 会 看 到 死 去 义 ⼈ ( 路 1 3 : 2 8 ) ; ( 3 ) 如 果 得 荣 耀 之 ⼈ 可 以 认 出 那 些 被 定 罪⼈ , 那 么 他 们 肯 定 也 认 得 出 其 他 得 荣 耀 ⼈ ( 路 1 6 : 2 2 ) ; ( 4 ) 圣 徒 会 在 天 国 ⾥ 与他 们 认 得 出 其 他 圣 徒 ( 如 亚 伯 拉 罕 ､ 以 撒 和 雅 各 ) ⼀ 同 坐 席 ; ( 5 ) 既 然 亚 当 在 ⽆罪 的 状 态 下 认 出 他 钓 妻 ⼦ , 那 么 我 们 也 定 会 在 荣 耀 中 认 出 其 他 信 徒 ( 太 8 : 1 1 ) ｡ 有⼈ 提 出 反 对 , 说 如 果 能 认 出 荣 耀 中 的 圣 徒 , 就 ⼀ 定 会 因 为 认 出 那 些 在 地 狱 中 被 定 罪的 ⼈ ⽽ 悲 伤 ｡ 针 对 这 种 观 点 , 鲁 孚 指 出 , 这 不 仅 不 会 让 信 徒 悲 伤 , ⽽ 且 会 让 信 徒因 为 逃 离 了 那 样 的 刑 罚 ⽽ 更 加 喜 乐 ｡ 此 外 , 圣 徒 在 得 荣 耀 状 态 中 对 其 他 圣 徒 认识 , 不 会 是 婚 姻 关 系 中 那 种 ⾁ 体 上 韵 亲 密 , ⽽ 是 像 圣 清 天 使 ⼀ 样 对 彼 此 有 同 样 程度 “ 爱 和 喜 悦 ” ｡ 所 以 , 我 们 应 该 追 求 “ 真 实 的 ､ 有 根 基 认 识 ” , 好 确 保 我 们⼀ 定 进 到 荣 耀 ⾥ , 同 时 也 为 其 他 ⼈ 的 归 信 ⽽ 劳 ⼒ , 好 让 我 们 能 与 他 们 在 荣 耀 中 团 契相 交 ｡

死 亡 是 得 荣 耀 ⽣ 命 的 开 始

鲁 孚 接 下 来 论 述 钓 问 题 是 , 在 信 徒 死 后 韵 居 间 状 态 中 , 即 基 督 再 来 之 前 , 他 们的 灵 魂 会 怎 样 ｡ 圣 徒 死 时 候 , 他 的 灵 魂 会 怎 样 呢 ? 有 的 ⼈ 否 定 灵 魂 会 ⽴ 刻 进 ⼈ 天堂 , 认 为 灵 魂 或 者 去 地 狱 , 或 者 去 炼 狱 , 或 者 压 根 不 再 存 在 了 ( 消 亡 了 ) ｡ “ 这 三种 说 法 带 来 的 都 是 ⽆ 神 论 , 让 ⼈ 在 此 ⽣ 没 有 动 ⼒ 为 进 天 堂 ⽽ 努 ⼒ ｡ 鲁 孚 指 出 : ⾸先 , 我 们 必 须 弃 绝 任 何 认 为 得 赎 的 灵 魂 可 能 去 地 狱 的 说 法 ; 其 次 , 灵 魂 会 灭 亡 说法 让 柏 拉 图 主 义 者 很 ⾼ 兴 , 他 们 相 信 灵 魂 与 身 体 ⼀ 同 死 亡 ; 再 次 , 承 认 存 在 炼 狱观 点 来 ⾃ 罗 ⻢ 天 主 教 错 谬 教 导 , 持 这 种 观 点 的 ⼈ 认 为 , 我 们 需 要 在 炼 狱 中 “ 除 去在 今 世 犯 的 罪 ” , 似 乎 基 督 死 不 能 洗 净 我 们 的 罪 , 没 有 为 我 们 罪 献 上 “ 全 部 ､完 全 的 ､ 充 分 的 献 祭 ” “ ⼀ 样 ｡

关 于 炼 狱 , 鲁 乎 的 观 点 如 下 :

如 果 选 ⺠ 的 灵 魂 在 死 后 直 接 进 ⼊ 荣 耀 中 , 那 么 亲 爱 信 徒 啊 , 就 不 要 相 信 存 在⼀ 个 能 洗 净 罪 炼 狱 了 ｡ 如 果 耶 稣 的 ⾎ 不 是 你 炼 狱 , ( 因 为 唯 有 这 能 把 你 良 ⼼洗 净 , 使 其 脱 离 死 ⾏ ) , 那 么 即 便 存 在 炼 狱 , 炼 狱 也 不 可 能 洗 净 你 ｡ 你 死 后 是 没 有 时间 再 为 救 思 劳 ⼒ 的 , 所 以 要 在 此 ⽣ 努 ⼒ 获 救 , 要 在 此 ⽣ 努 ⼒ 喜 乐 , 因 为 ⼀ 旦 你 呼吸 停 ⽌ , 你 的 灵 魂 或 者 会 去 天 堂 得 享 福 乐 , 或 者 会 去 地 狱 忍 受 ⽆ 尽 的 痛 苦 ｡

鲁 学 根 据 以 下 经 ⽂ 认 为 , 我 们 的 灵 魂 在 死 后 直 接 进 ⼈ 天 堂 , ⽽ 身 体 会 安 息 在 坟墓 中 , 直 到 复 活 那 天 : ( 1 ) 在 《 路 加 福 ⾳ 》 2 3 章 4 3 节 中 , 耶 稣 对 那 个 与 祂 ⼀ 起被 钉 ⼗ 字 架 的 强 盗 应 许 说 , 那 ⼀ 天 他 就 与 耶 稣 同 在 乐 园 ⾥ 了 , ⽽ 乐 园 是 天 堂 同 义词 ( 林 后 1 2 : 4 ) ｡ ( 2 ) 《 路 加 福 ⾳ 》 1 6 章 2 2 ､ 2 6 节 描 述 说 , 拉 撒 路 复 活 之 前 就 在亚 伯 拉 罕 的 怀 中 ｡ s ( 3 ) 在 《 腓 ⽴ ⽐ 书 》 1 章 2 3 节 中 , 保 罗 清 楚 地 指 出 , 我 们 死 后身 体 不 在 了 , 但 灵 魂 会 与 主 同 在 ｡ ( 4 ) 在 《 哥 林 多 后 书 》 5 章 6 - 7 节 中 , 保 罗 指出 , 死 的 时 候 我 们 就 离 开 地 上 的 帐 棚 ( 身 体 ) , 与 主 同 住 ｡

鲁 孚 在 反 对 关 于 居 间 状 态 的 错 误 观 点 时 , 并 没 有 谈 到 “ 灵 魂 睡 眠 说 ” , 这是 ⼀ 种 很 有 争 议 观 点 , 认 为 在 死 亡 和 复 活 ⽇ 之 间 , 灵 魂 处 于 “ 不 做 梦 ” 睡眠 中 , 或 ⽆ 反 应 ､ ⽆ 理 解 ⼒ 的 状 态 下 ｡ 鲁 乎 可 能 熟 知 加 尔 ⽂ 在 《 论 灵 魂 睡 眠 》 1 5 3 4 ) ⼀ 书 中 对 这 ⼀ ⽴ 场 的 驳 斥 , ⽽ 且 这 ⼀ ⽴ 场 在 英 国 很 出 名 ,⼜ 跟 过 渡 时 期 激 进 的 宗 派 主 义 有 联 系 ｡ 灵 魂 睡 眠 说 显 然 是 ⾮ 主 流 的 观 点 , 是 与 灵 魂死 亡 说 ( 灵 魂 寂 灭 ) ⼀ 同 被 正 式 定 罪 的 ｡ 爱 德 华 六 世 时 期 制 定 的 《 四 ⼗ ⼆ 条 信 纲 》( 1 5 5 3 ) 4 0 条 明 确 指 出 : “ 离 世 者 的 灵 魂 既 不 与 身 体 同 时 死 去 ,也 不 沉 睡 ｡ ” 《 威 斯 敏 斯 特 信 条 》 也 同 样 指 出 , ⼈ 的 灵 魂 “ 既 不 死 也 不 睡 , 有 不 灭的 实 质 ” ( 3 2 . 1 ) ｡ 与 此 相 关 的 另 外 ⼀ 种 教 义 认 为 灵 魂 与 身 体 同 死 ､ 也 在 审 判 ⽇ 同 复活 , 这 种 观 点 也 被 弃 绝 ｡

复 活 是 得 荣 耀 ⽣ 命 的 圆 满

鲁 孚 义 讨 论 了 我 们 现 在 拥 有 的 身 体 将 来 是 否 会 复 活 并 得 荣 耀 的 问 题 , 具 体 来说 , 他 关 注 是 那 些 基 于 《 哥 林 多 前 书 》 1 5 章 5 0 节 “ 属 ⾎ ⽓ 的 不 能 承 受 上 帝国 ” ⽽ 拒 绝 接 受 身 体 复 活 的 观 点 ｡ 身 体 不 会 复 活 不 可 能 是 这 节 经 ⽂ 意 思 , 因 为 如果 是 那 样 的 话 , 就 否 定 了 明 确 指 出 基 督 身 体 复 活 ､ 祂 现 在 以 ⾁ 身 与 以 诺 和 以 利 亚 同在 天 堂 经 ⽂ ｡ 这 节 经 ⽂ 中 的 “ 属 ⾎ ⽓ 的 ” 指 的 是 可 朽 坏 的 ⾁ 体 , 那 ⾁ 体 将 来 会 更新 为 复 活 的 ､ 不 朽 坏 的 状 态 ｡ 虽 然 搞 清 楚 上 帝 怎 样 让 朽 坏 的 ､ 被 ⾍ 咬 ､ 已 分 解 钓身 体 复 活 是 “ 超 越 理 性 ” , 但 说 全 能 的 上 帝 有 能 ⼒ 做 成 这 样 的 事 , 并 不 是 “ 违 背理 性 ” 的 ｡ 以 下 经 ⽂ 都 证 实 存 在 这 种 身 体 的 复 活 : ( 1 ) 鲁 孚 认 为 , 《 约 伯 记 》 1 9 章2 6 - 2 7 节 让 ⼈ 确 信 , 我 们 属 地 的 身 体 被 ⾍ 咬 ⽽ 解 体 之 后 , 还 能 在 “ ⾁ 身 ” 之 内 得⻅ 我 们 救 赎 主 , 这 就 说 明 ⼈ 会 以 复 活 身 体 进 ⼈ 得 荣 耀 的 状 态 ｡ ( 2 ) 《 哥 林 多 前书 》 1 5 章 3 5 - 3 6 节 说 到 , 种 ⼦ 要 被 撒 下 ､ 死 去 之 后 才 会 有 新 ⽣ , 这 就 暗 示 可 朽 坏的 身 体 必 须 先 死 去 , 在 坟 墓 中 ⻅ 朽 坏 , 之 后 才 被 复 活 成 为 得 荣 耀 的 身 体 ｡ ( 3 ) 《 哥林 多 后 书 》 5 章 2 节 提 到 信 徒 渴 望 披 戴 属 天 的 房 屋 , “ 好 叫 这 必 死 的 被 ⽣ 命 吞 灭 ”( 第 4 节 ) ｡ 既 然 我 们 的 身 体 会 被 复 活 成 得 荣 耀 的 状 态 , 那 么 我 们 就 不 应 当 惧 怕 死 亡( 林 后 5 : 1 ) , 在 患 难 中 不 应 当 沮 丧 ( 来 1 1 : 3 5 ) , 不 应 当 为 信 主 朋 友 的 离 世 ⽽ 过 度 悲伤 ( 帖 前 4 : 1 3 ) , 也 不 应 当 将 我 们 的 肢 体 ⽤ 作 不 义 的 器 具 ( 罗 6 : 1 3 ) ｡

论 到 基 督 为 什 么 要 把 这 ⼀ 完 全 的 荣 耀 保 留 到 他 再 来 的 时 候 , 鲁 孚 指 出 , 这 让 选⺠ 的 荣 耀 更 可 ⻅ , 与 恶 ⼈ 的 处 境 反 差 更 ⼤ , 所 以 当 基 督 带 着 荣 耀 再 来 时 候 , “ 上帝 的 圣 徒 得 荣 耀 更 加 合 宜 ” ｡ 基 督 再 来 时 , 选 ⺠ 的 身 体 和 灵 魂 都 要 得 荣 耀 , 这 ⼀ 点应 当 感 动 我 们 竭 ⼒ 省 察 ⾃ ⼰ , 看 ⼀ 看 我 们 “ 良 ⼼ 中 是 否 坚 信 会 与 耶 稣 基 督 在 荣 耀 中⼀ 同 显 现 ” ｡ “ 对 鲁 孚 本 ⼈ 来 说 , 这 样 的 ⾃ 我 省 察 结 出 了 美 好 果 ⼦ , 让 他 在 1 6 5 1年 经 历 被 定 为 叛 国 罪 的 试 炼 时 能 安 然 以 对 , 因 为 他 坚 信 他 的 身 体 将 来 必 会 与 基 督 ⼀同 复 活 , 这 使 他 能 坦 然 ⽆ 惧 地 ⾯ 对 死 亡 ｡

得 荣 耀 ⽣ 命 的 标 志

鲁 孚 认 为 , 将 要 有 份 于 这 ⼀ 永 恒 荣 耀 的 ⼈ 会 显 出 以 下 这 些 标 志 ｡ 第 ⼀, 我 们 会成 为 新 造 的 ⼈ , 从 属 ⾎ ⽓ 的 转 变 为 在 恩 典 之 中 的 , 这 是 上 帝 所 作 的 改 变 ⼈ ⼼ 的 ⼤⼯ ( 彼 后 1 : 3 ) ｡ 第 ⼆ , 我 们 只 有 在 今 ⽣ 变 得 像 基 督 , 在 圣 洁 上 像 祂 ( 林 后 3 : 1 8 ) ,在 受 苦 上 像 祂 ( 提 后 2 : 1 2 ) , 才 能 与 基 督 同 得 荣 耀 ｡ 第 三 , 我 们 必 在 今 世 务 ⼒ 荣 耀基 督 , 好 在 永 恒 中 荣 耀 祂 ､ 敬 拜 祂 ( 罗 1 5 : 6 - 7 ) ｡ 第 四 , 借 着 上 帝 话 语 的 传 讲 , 我们 的 良 ⼼ 会 被 有 ⼒ 地 ､ 威 严 地 定 罪 , 并 且 活 过 来 ( 帖 前 2 : 1 2 - 1 3 ) ｡ 第 五 , 我 们 必盼 望 基 督 的 再 次 显 现 , 盼 望 祂 以 救 赎 和 审 判 带 来 的 荣 耀 ( 提 后 4 : 8 ) ｡ 第 六 , 我 们现 今 在 这 个 世 界 上 必 对 基 督 有 炽 热 爱 ( 彼 前 1 : 7 - 8 ) ｡ 第 七 , 我 们 必 能 治 死 ⼼ 中“ 罪 和 死 的 权 势 ” ( ⻄ 3 : 3 - 5 ) ｡ 第 ⼋ , 尽 管 我 们 在 今 世 会 受 苦 , 但 我 们 必 不 断 ⾏ 善( 罗 2 : 6 - 7 , 1 0 ) ｡ 第 九 , 我 们 必 经 历 成 圣 , 那 成 圣 是 为 了 最 终 的 得 荣 耀 ( 罗 8 : 3 0 ;帖 后 2 : 1 3 - 1 4 ) ｡ 第 ⼗ , 在 通 往 得 荣 耀 的 道 路 上 , 我 们 必 热 切 地 保 持 良 ⼼ 的 清 洁( 徒 2 4 : 1 5 - 1 6 ; 彼 后 3 : 1 1 ) ｡ ｡ ' 鲁 孚 清 楚 地 认 识 到 , 那 些 ⾛ 在 通 往 天 堂 道 路 上 ⼈ ,在 今 世 必 定 会 定 睛 在 基 督 身 上 , 并 渴 慕 基 督 ( 来 9 : 2 8 ) , ⽽ 且 他 们 必 经 历 基 督 所 受的 苦 , 同 时 也 经 历 基 督 复 活 的 能 ⼒ ｡

为 了 “ 给 内 ⼼ 愁 苦 ⼈ 注 ⼈ ⼀ 些 安 慰 ” , 鲁 孚 坚 称 , 圣 徒 在 基 督 再 来 时 得 荣耀 的 教 义 给 那 些 在 此 世 遭 受 责 骂 的 ⼈ 带 来 安 慰 , ⽐ 如 忠 ⼼ 履 ⾏ 职 责 牧 师 ( 彼 前5 : 1 - 4 ) 及 为 基 督 名 受 辱 骂 的 ⼈ ( 彼 前 4 : 1 4 ) ｡ 此 外 , ⼀ 些 圣 徒 “ 就 他 们 在 这 个 世 界 上 的 ⽣ 活 状 况 ⽽ ⾔ , 他 们 ⽣ 活 在 很 卑 微 ､ 很 贫 穷 状 态 中 ” ( 雅 2 : 5 ) , ⽽ 且 他们 为 耶 稣 基 督 受 苦 ( 彼 前 4 : 1 3 ) , 但 他 们 不 以 向 世 ⼈ 认 信 基 督 为 耻 ( 太 1 0 : 3 2 ; 可8 : 3 8 ) ｡ “ 2 不 管 是 遭 遇 痛 苦 还 是 失 去 所 宝 贵 的 , 我 们 这 些 与 基 督 ⼀ 同 受 苦 ⼈ , 也 ⼀定 认 识 祂 复 活 的 ⼤ 能 ｡ 这 ⼀ 确 定 性 使 我 们 在 这 个 有 ⽆ 尽 苦 难 的 世 界 上 有 盼 望 , 这 盼望 体 现 在 我 们 ⽣ 命 的 各 个 ⽅ ⾯ , 包 括 身 体 上 ､ 经 济 上 ､ 情 感 上 ､ 关 系 上 和 灵 性 上 ｡地 狱 恐 怖清 教 徒 不 仅 激 发 ⼈ 渴 望 ⼤ 堂 , 也 务 ⼒ 让 ⼈ 明 ⽩ 地 狱 有 多 么 恐 怖 ｡ 举 个 例 ⼦ , 约翰 • 班 扬 写 了 《 恶 ⼈ 传 》 (1 6 8 0 ) , 这 本 书 与 《 天 路历 程 》 第 ⼀ 部 分 ( 1 6 7 8 ) 形 成 了 鲜 明 的 对 ⽐ ( 《 恶 ⼈ 传 》 写 于 《 天 路 历 程 》 第 ⼆ 部分 出 版 [ 1 6 8 4 ] 之 前 ) ｡ 班 扬 在 《 恶 ⼈ 传 》 ⼀ 书 中 证 实 : “ 当 我 反 思 我 在 论 到 从 今 世到 荣 耀 城 的 《 天 路 历 程 》 ⼀ 书 中 写 了 什 么 内 容 , 思 考 我 国 的 很 多 读 者 喜 欢 读 什 么 样的 内 容 时 , 我 头 脑 中 出 现 另 外 ⼀ 个 构 思 … … 就 是 现 在 这 鄙 不 敬 虔 之 ⼈ 传 记 , 以及 他 们 从 今 世 ⾛ 向 地 狱 旅 程 ｡ ” 《 恶 ⼈ 传 》 这 部 著 作 通 过 “ 智 慧 ⼈ ” 和 “ 侧 ⽿ 听 ” ⼆ ⼈ 之 间 对 话 , 描 述 了 被 上 帝 弃 绝 ⼈ ( “ 恶⼈ ” ) 堕 落 到 地 狱 过 程 ｡ 班 扬 告 诉 读 者 , 他 追 溯 恶 ⼈ “ 从 童 年 到 死 亡 ” 前 ⽣ 命 历程 , 好 让 我 们 “ 把 它 当 作 镜 ⼦ , 如 同 我 们 亲 眼 看 ⻅ 通 问 地 狱 路 ” , 查 验 我 们 是 否也 在 “ ⾛ ” 那 条 路 , 他 ⼜ “ 严 肃 地 询 问 ” 我 们 是 不 是 “ 恶 ⼈ 的 同 伴 ” ｡ 的 确 , “ 这 个世 界 上 充 满 恶 ⼈ 的 同 类 ” , 我 们 “ 极 少 ” 能 在 “ ⼀ 座 城 中 找 到 ⼀ 个 家 庭 从 未 离 ⻬ 他的 兄 弟 ､ 侄 ⼦ 或 朋 友 ” ｡

班 扬 对 于 以 对 话 的 ⽅ 式 来 传 递 真 理 前 做 法 并 不 陌 ⽣ , 《 恶 ⼈ 传 》 ⼀ 书 表 明 , 他受 到 亚 瑟 • 登 特 所 著 《 普 通 ⼈ 进 ⼊ 天 堂 之 路 》 (1 5 9 9 ) ⼀ 书 钓 影 响 ｡ 《 普 通 ⼈ 进 ⼈ 天 堂 之 路 》 是 ⽤ 对 话 形 式 所 写 的 悔 改 ⼿ 册 , 班 扬曾 经 和 妻 ⼦ ⼀ 起 读 过 ｡ 此 书 ⽤ 永 恒 的 眼 光 看 问 题 , 最 终 把 读 者 切 身 地 ､ 强 有 ⼒ 地引 ⾄ 基 督 的 审 判 , 说 到 了 那 审 判 以 及 与 那 审 判 相 关 ⼀ 切 有 多 么 恐 怖 ｡ 登 特 指 出 :“ 我 们 应 当 总 是 像 将 死 前 ⼈ ⼀ 样 地 活 , 把 床 当 作 我 们 的 坟 墓 ; 我 们 必 须 存 着 ‘ 基 督现 在 就 要 来 施 ⾏ 审 判 ’ 那 样 的 态 度 ⽽ 活 ｡ ” 稍 后 他 ⼜ 继 续 谈 到 “ 地 狱 中 的 苦 刑 ” , 那刑 罚 “ 极 端 痛 苦 ､ 延 续 到 永 远 , 并 且 ⽆ 法 逃 脱 ” ｡ 这 是 典 型 清 教 徒 式 论 证 ⽅ 法 ,为 的 是 让 ⼈ ⼼ 有 惧 怕 , ⽽ 且 将 罪 揭 露 出 来 , 但 这 样 做 的 ⽬ 是 让 ⼈ 看 到 基 督 的 怜悯 ｡ 在 登 特 描 述 中 , 牧 师 ⻄ 奥 罗 格 斯 关 于 地 狱 之 ⽕ 和 基 督 审 判话 , 让 ⽆ 知 之 ⼈ 阿 苏 尼 特  “ 恐 惧 战 兢 ” : “ 我 的 良 ⼼ 极 其 恐 惧 , 担 ⼼ ⾃已 被 定 罪 ｡ ” “ 吹 ⽑ 求 疵 者 ” 安 提 雷 贡 愚 味 地 反 对 这 ⼀ 关 于 地 狱 对话 及 义 ⼈ 阿 苏 尼 特 会 下 地 狱 的 说 法 : “ 如 果 你 会 被 定 罪 , 那 我 不 知 道 有 谁 会 得 救 ｡

⻄ 奥 罗 格 斯 ⿎ 励 阿 苏 尼 特 及 所 有 叹 息 劳 苦 ､ 为 罪 忧 伤 的 ⼈ 相 信 “ 基 督 是 赐 给 你 的 ” ,⿎ 励 他 们 “ 将 基 督 及 福 ⾳ ⼀ 切 应 许 应 ⽤ 到 ” 他 们 ⾃ ⼰ 身 上 , 因 为 “ 我 们 除 了 基 督的 功 德 和 义 , 没 有 任 何 别 的 救 法 和 避 难 所 — — 祂 是 我 们 避 难 所 , 我 们 必 须 逃 到 祂那 ⾥ 去 寻 求 庇 护 — — 祂 是 基 列 ⾹ 膏 , 让 我 们 灵 魂 得 医 治 的 ｡ ” 鲁 孚 就 成 ⻓ 于 这 样 ⼀ 种 传 讲 以 基 督 为 中 ⼼ 地 狱 之 ⽕ 传 统 中 , 他 ⾃ ⼰ 也 写 了⼗ 篇 论 圣 徒 在 天 堂 中 荣 耀 讲 章 , 在 那 之 后 , 他 ⼜ 关 注 “ 被 定 罪 之 ⼈ 在 地 狱 中 的

痛 苦 状 况 ” ｡ 针 对 那 些 听 了 天 堂 中 的 荣 耀 系 列 讲 道 却 仍 然 “ ⽆ 动 于 衷 ” ⼈ , 鲁 孚设 法 “ 震 动 他 们 的 良 ⼼ ” ｡ 鲁 孚 写 了 七 篇 论 地 狱 教 义 的 讲 章 , 这 些 讲 章 都 以 《 哥 林多 后 书 》 5 章 1 1 节 开 篇 ( “ 我 们 既 知 道 主 是 可 畏 的 , 所 以 劝 ⼈ ” ) , 但 都 基 于 《 ⻢ 太福 ⾳ 》 1 0 章 2 8 节 ( “ 惟 有 能 把 身 体 和 灵 魂 都 灭 在 地 狱 ⾥ 的 , 正 要 怕 他 ” ) ｡ 在 《 ⻢太 福 ⾳ 》 这 段 经 ⽂ 中 , 基 督 证 实 我 们 此 ⽣ 必 会 在 其 他 ⼈ ⼿ 下 受 苦 , 但 ⼈ 前 权 势 是 有限 前 , 因 为 ⼈ 只 能 杀 身 体 , 我 们 不 要 怕 他 们 , ⽽ 是 要 怕 那 位 “ 能 把 身 体 和 灵 魂 都 灭在 地 狱 ⾥ ” ｡ 这 ⾥ 的 “ 灭 ” 不 是 消 亡 , ⽽ 是 “ 身 体 和 灵 魂 永 远 持 续 地 受 苦 ” ( 太2 2 : 1 3 ; 2 5 : 3 0 ; 启 2 0 : 1 4 - 1 5 ) ｡

鲁 孚 认 为 , 圣 经 译 为 “ 地 狱 ” 的 词 可 能 指 坟 墓 ( “ 你 必 不 将 我 的 灵 魂 撇 在 阴间 ” [ 诗 1 6 : 1 0 ] ) ､ “ ⼤ ⻥ 肚 腹 ” ( “ 我 从 阴 间 的 深 处 呼 求 耶 和 华 ” [ 拿 2 : 2 ] ) ､ 魔 ⻤⾃ ⼰ ( “ ⼈ ⾆ 头 能 被 地 狱 之 ⽕ 点 燃 ” [ 雅 3 : 6 ] ) 或 永 恒 刑 罚 之 地 ( 太 5 : 2 9 ; 路1 2 : 5 ; 1 6 : 2 3 ) ｡ 为 了 激 励 我 们 惧 怕 上 帝 ⽽ 不 惧 怕 ⼈ , 唤 醒 ⼈ “ 沉 睡 良 ⼼ ” , 鲁 乎专 ⻔ 论 述 了 上 帝 能 把 ⼈ 投 ⼊ 永 恒 痛 苦 中 的 能 ⼒ , 这 ⼀ 点 应 当 会 让 ⼈ ⼼ 中 “ ⽣ 发 出 对上 帝 的 敬 畏 ” ｡ 这 些 苦 刑 应 当 会 “ 惊 醒 ” 我 们 的 良 ⼼ , 使 其 脱 离 虚 假 的 安 全 感 , 脱离 毫 ⽆ 根 据 的 美 好 盼 望 , 使 我 们 不 再 沉 迷 于 罪 中 ｡

在 鲁 孚 的 时 代 , 很 多 ⼈ 反 对 传 讲 地 狱 的 主 题 , 他 们 的 理 由 是 : “ 这 样 做 不 是传 讲 福 ⾳ , ⽽ 是 传 讲 律 法 ” ｡ 对 此 鲁 孚 回 应 说 , 耶 稣 不 是 传 讲 律 法 的 传 道 ⼈ , ⽽是 传 讲 福 ⾳ 传 道 ⼈ , 但 祂 直 接 谈 及 地 狱 次 数 ⽐ 圣 经 中 其 他 任 何 ⼈ 都 多 ｡ 另外 , 魔 ⻤ 竭 尽 全 ⼒ 地 污 蔑 传 讲 地 狱 的 做 法 , 他 这 样 做 是 为 了 “ 让 ⼈ 在 罪 中 有 虚 假的 安 全 感 ” ｡ 可 ⻅ , 假 如 传 讲 地 狱 的 恐 怖 是 律 法 主 义 的 传 讲 , 那 么 为 什 么 ⽐ 旧 约更 清 楚 地 启 示 了 基 督 福 ⾳ 新 约 , 却 更 加 清 晰 地 阐 述 地 狱 教 义 呢 ? 鲁 孚 ⼤ 胆地 指 出 : “ 对 未 归 信 的 灵 魂 ⽽ ⾔ , 关 于 地 狱 之 恐 怖 的 讲 道 ⽐ 安 慰 性 讲 道 更 有 益处 ｡ ” 简 ⽽ ⾔ 之 , 若 “ 只 讲 上 帝 白⽩ 的 恩 典 ” , 我 们 就 不 能 说 ⾃ ⼰ 传 讲 了 上 帝 整 全旨 意 ｡