讲道随想
讲道随想
讲道没有应用，如同云飘在半空中，有雨。却没有落地，听的人也得不到益处，也就不是真正的牧养，只是被称为神学讲座，解经虽然无误、正统，却不是生命之道。讲道应用的层面有个人、教会、世界，这是基督用神道去改变的几个范围，而看到罪的败坏和影响，才能显明救赎和恩典是多么重要。
所以释经讲道必须具有几个要素：释经、神学教义、应用、以基督为中心。牧者的任何讲道都是把会众带到神的话语面前，借着神的话语光照当前的生命状态，也使会众更明白圣经。如果讲道没有基于文本本身的释经，不但不能使会众对圣经产生信心，反而使会众陷于混乱和糊涂之中，因为讲道不是出于文本本身，会众的信心就缺乏对象，无所适从。
讲道中的神学教义是神借圣经向我们启示的绝对原则，是建立我们信仰与生命的根基。我们可以讲一篇热情洋溢、慷慨激昂、灵魂奋兴的道。但没有神学教义，顶多只能叫奋兴会，暂时激发人的情感，但不能建立属灵的生命，反而使人极易落在浮躁和不稳定之中，这就是为什么面对美国的大复兴运动，爱德华兹却好像在唱反调，写出名著《宗教情感》，提醒基督徒在面对信仰带来的情感回应到底是出于堕落的罪性，还是属天的圣洁情感，应该谨慎的加以区分。
讲道中有释经没有应用就像飘在空中空中有雨的云彩，但没有落下，所以无法滋润大地，没有应用的讲道无法牧养会众的灵魂。只有应用没有释经会脱离历史与实际的限制，把人带到妄信不信之中。所以，真正的应用就是按时分粮，把神的道透过圣灵的运行在外面生命中表达出来。
因为整本圣经都是为基督作见证，神也透过基督把所有的恩典能力赐下来我们要在实际行动中表明神的话，就必须依靠主的大能大力。牧者若不是在道中指引基督徒依靠基督行出神道话，一定会掉在道德主义说叫道巢窠里