•释经讲道
创世记释经讲道之十一 （原创）
但我们观看现在这个社会，别说对没有血缘关系的人，就是有血缘关系的亲人，很多时候为了利益也会痛下杀手，完全不会顾及亲情。所以，台湾作家柏杨说中国文化就是酱缸文化，就是人吃人，人斗人的文化。如果我们能够明白我们是同一位神所造、出自同一位始祖、拥有同一位家庭，断不会骨肉相残、相斗相杀。因为神创造人类的计划是彼此相爱，共同实现神的国度。
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但我们观看现在这个社会，别说对没有血缘关系的人，就是有血缘关系的亲人，很多时候为了利益也会痛下杀手，完全不会顾及亲情。所以，台湾作家柏杨说中国文化就是酱缸文化，就是人吃人，人斗人的文化。如果我们能够明白我们是同一位神所造、出自同一位始祖、拥有同一位家庭，断不会骨肉相残、相斗相杀。因为神创造人类的计划是彼此相爱，共同实现神的国度。
阅读更多我们每个人的良心都会对罪发出控告，只是有人敏感，有人刻意遗忘。这并非说凭自身的敏感就能得救，而是说对罪敏感的人，当福音显明罪的真相时，更易回应福音、认罪悔改。正如施洗约翰时代，人心早已预备等候先知的声音，这固然也是神施恩的结果。
阅读更多主，我们感谢赞美你。主啊，我们刚才没有讲到的，我们在你面前来祷告。在2016年的时候，我们也看到一个标志性的事件就是90后年轻一代中的李欣恒和孟丽思两位肢体在巴基斯坦殉道。主，你带给我们一个过去的福音运动进入到尾声，整个社会都在剧烈的转型中，你也赐给了我们一个未来复兴的异象，甚至在那90后的年轻人中，你赐给中国教会，我们自己的司提反，我们这一代年轻的信徒中的殉道者。主，我们感谢赞美你，我们求你来带领这间教会，求你带领今天的各城各乡的中国教会，能够让我们快跑来跟随你，像我们所唱的这诗歌说：愿你赐我们这信心越来越刚强，主膀臂保护我们。
阅读更多我们对罪的态度和处理方式表明我们信仰的真实，因为我们救主耶稣带来的是救赎和赦免，不是定罪和审判。我们没有什么特别的，都是可能犯罪的罪人，长老会犯罪，执事会犯罪，信徒和犯罪……，主耶稣本来就是来拯救罪人，我们如果说我们没有犯过罪，便把神当作说谎的，如果说我们不会犯罪，我们便是自欺的。
阅读更多哈拿的感恩诗歌，与底波拉、伊丽莎白、马利亚的感恩之歌，并称历史上女性对神发出的最美赞歌。这些诗歌共同宣告了她们对神的深刻认识，颂赞了神奇妙伟大的作为，见证了神助她们击败一切仇敌的大能，更感谢神向她们显明的救赎之恩。由此可见，真正属神的人，在信心中对神有着全然的认识，这份认识使他们信心坚定，既亲历神的大能与救赎，便甘愿将生命及一切全然交托给神，不再依靠自己或世界，而是全然倚赖神而活。
阅读更多2010年洛桑会议事件代表着二十一世纪头一个十年的结束。刚才我讲道的时候说到和我一起受洗的八位弟兄姊妹，其中有几位姐妹已经远离教会了，我讲完道之后，有位姐妹到前面找我说她今天来了，她说从今天开始我要回到教会了。
阅读更多我们可以肯定，神从不忘记，也从不遗弃属祂的人，不只是因为祂曾经许下承诺，更因为祂在永恒中的预定，祂记念祂的独生儿子耶稣在十字架上的舍命流血，祂决不能否定自己和自己的话，因为祂是信实的神；祂从不改变，因为祂的本性就是永恒不变，不能我们的环境如何，也不论我们的感受如何，我们都可以依靠祂。
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