典范转移，灵魂喂养
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在他的这番论述和对神的道的辩护当中，好像有一种很大的气魄，神的道的冲击力好像波浪一样，在保罗的论述里面，一浪又一浪地向你涌来。你内心的罪也好像波浪一样，在内心里翻滚，然后一浪接一浪地退去。我相信，如果你这样去读头三章的经文，真的是惊心动魄。为什么惊心动魄？因为它挑战我们的生命；为什么惊心动魄？因为它毫不留情面地向我们指出，自己是一个罪人。
阅读更多所以到了八九十年代，特别是两千年以后，像我们这一代慢慢兴起的时候，就有人说过这样一句话：“家庭教会上一代的使命是为主去死，我们这一代的使命是为主去活”。你觉得有什么不同？就是那个时候持守基要的信仰是要死的，要有必死的心才能持守这个底线，教会历史上有种说法：“从红色的殉道到白色的殉道”。
阅读更多基本上可以这样讲，今天在海外的改革宗里的传道人基本上没有不受唐牧师的影响的，而且很多人都是在他的布道会上奉献自己去做传道人的。在国内也是一样，国内的这批改革宗教会和改革宗传道人基本上很少有是参加唐牧师的布道会来信主和奉献作传道人的，因为机会比较少，但是都是看唐牧师的盗版书决志信主的，看唐牧师的盗版书决定奉h献自己的。主啊，我看了盗版书，我把我的一生奉献给你。所以感谢主！
阅读更多主，我们感谢赞美你。主啊，我们刚才没有讲到的，我们在你面前来祷告。在2016年的时候，我们也看到一个标志性的事件就是90后年轻一代中的李欣恒和孟丽思两位肢体在巴基斯坦殉道。主，你带给我们一个过去的福音运动进入到尾声，整个社会都在剧烈的转型中，你也赐给了我们一个未来复兴的异象，甚至在那90后的年轻人中，你赐给中国教会，我们自己的司提反，我们这一代年轻的信徒中的殉道者。主，我们感谢赞美你，我们求你来带领这间教会，求你带领今天的各城各乡的中国教会，能够让我们快跑来跟随你，像我们所唱的这诗歌说：愿你赐我们这信心越来越刚强，主膀臂保护我们。
阅读更多2010年洛桑会议事件代表着二十一世纪头一个十年的结束。刚才我讲道的时候说到和我一起受洗的八位弟兄姊妹，其中有几位姐妹已经远离教会了，我讲完道之后，有位姐妹到前面找我说她今天来了，她说从今天开始我要回到教会了。
阅读更多。那么再来一首我们唱过的《哭过笑过唱过沉默过》“哭过笑过唱过沉默过，走过行过火热过灰心过，走过最低最低的山谷，爬过最高最高的山坡，年复一年有过失落，困苦颠连有过收获，岁月的大浪在耳边冲过，悲喜的眼泪无数次流过，看那终于有一道天上的生命河，流向中国，医治中国，得着中国。看那终于有一道天上的生命河，流向中国，医治中国，得着中国。”
阅读更多亲爱的弟兄姊妹，这就是圣灵充满的结果，去找杀你的人摊牌，说死就死吧，我就是信耶稣。王明道在1980年代，经常给请教他的人送八个字，叫“但遵神旨，莫问前程”。林献羔对来访者，也经常总结家庭教会的“神圣原则”，叫“哪里有逼迫，哪里就有复兴”。因为圣灵充满的结果，就是十字架的道路。今天，逼迫再次临到家庭教会了，我们有谁不惧怕，有谁不软弱呢。从现在开始，祈求圣灵充满吧。
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